心既忘形亦忘怖
出自宋朝庞谦孺的《题渡水罗汉画》- 偏袒右肩赤一膊,开颜含笑不作恶。
广深莫种金莲花,故使浮杯衬双脚。
心既忘形亦忘怖,徒使旁观毛发竖。
本无行止令人图,竟到彼岸归何处。
我知画者意识真,是故古来传到今。
亦无此心可得惊,亦无此身可得沈。
浪头乘风正得路,不动诘严几时去。
从今不往亦不还,一幅之间作常住。
君不闻古人只作如是观,请公莫问何以故。
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这首诗的含义是,通过描绘一个偏袒右肩、笑容满面的人物形象,表达了忘却烦恼、超脱世俗的境界,同时也暗示着人生的归宿难以预料。作者认为,这幅画作传承至今,便是因为画者所把握的意识真正而精深。他自己并没有惊讶于此,也不会沉迷其中,而是像顺风驶过海浪一样,保持着平静与从容。最后,作者呼吁读者不妨以同样的心态去观察世间万物,不必问其缘由。
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题渡水罗汉画注释
【金莲花】1.金制的莲花。南朝宋鲍照《代陈思王京洛篇》:“绣桷金莲花,桂柱玉盘龙。”2.花名。荷花之一种。唐苏鹗《苏氏演义》卷下:“芙蓉,一名荷花,生池泽中……色有赤白红紫青黄。红白二色差多。花大者至百叶。又有金莲花、青莲花、碧莲花、千叶莲花、石莲花、双莲花、早莲花。”3.花名。一年生或多年生草本植物。徐珂《清稗类钞·植物·金莲花》:“金莲花,草本,蔓生,直隶、山西等省有之,一名金芙蓉,又称旱地莲。茎卧地,出多枝,叶圆,有缺刻,似荷叶而小。夏季叶腋开花五瓣,瓣蕚皆深黄,瓣心有红点,色甚艳。至秋,花乾而不落。康熙时,圣祖赐以此名,高宗亦有诗咏之。”【无行止】定;行迹可疑。《新编五代史平话·汉史上》:“您莫是奸细的人?今官司缉捉无行止目生异色人,可依直向咱説来!”【到彼岸】罗蜜多”的义译。佛教谓修大行而超脱生死,到达涅槃之境界为“到彼岸”。《维摩经·佛国品》:“稽首已到於彼岸。”【作如是观】语出《金刚经》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”后用于泛指对某一事物作如此的看法。宋苏轼《答孔子君颂》:“物去空现,亦未尝生。应当正远,作如是观。”鲁迅《而已集·大衍发微》:“只作如是观,虽然太煞风景,对不住‘正人君子’们,然而我的眼光这样,也就无法可想。”…展开【金莲花】1.金制的莲花。南朝宋鲍照《代陈思王京洛篇》:“绣桷金莲花,桂柱玉盘龙。”2.花名。荷花之一种。唐苏鹗《苏氏演义》卷下:“芙蓉,一名荷花,生池泽中……色有赤白红紫青黄。红白二色差多。花大者至百叶。又有金莲花、青莲花、碧莲花、千叶莲花、石莲花、双莲花、早莲花。”3.花名。一年生或多年生草本植物。徐珂《清稗类钞·植物·金莲花》:“金莲花,草本,蔓生,直隶、山西等省有之,一名金芙蓉,又称旱地莲。茎卧地,出多枝,叶圆,有缺刻,似荷叶而小。夏季叶腋开花五瓣,瓣蕚皆深黄,瓣心有红点,色甚艳。至秋,花乾而不落。康熙时,圣祖赐以此名,高宗亦有诗咏之。”【无行止】定;行迹可疑。《新编五代史平话·汉史上》:“您莫是奸细的人?今官司缉捉无行止目生异色人,可依直向咱説来!”【到彼岸】罗蜜多”的义译。佛教谓修大行而超脱生死,到达涅槃之境界为“到彼岸”。《维摩经·佛国品》:“稽首已到於彼岸。”【作如是观】语出《金刚经》:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”后用于泛指对某一事物作如此的看法。宋苏轼《答孔子君颂》:“物去空现,亦未尝生。应当正远,作如是观。”鲁迅《而已集·大衍发微》:“只作如是观,虽然太煞风景,对不住‘正人君子’们,然而我的眼光这样,也就无法可想。”折叠题渡水罗汉画诗意赏析
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