孟氏此言

以物养物，如水沃木。
推彼有余，益此不足。
惟直与气，如木有根。
本既充盛，枝叶自繁。
气言其形，直言其理。
与生俱生，无彼无此。
云何谓直，养此气耶。
直果外来，气内出耶。
孟氏此言，我知其自。
则以告子，以养外计。
谓直养气，其差则同。
疑其不然，愿启我蒙。

胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉拼音解读：

yǐ 以 wù 物 yǎng 养 wù 物 ， ，

rú 如 shuǐ 水 wò 沃 mù 木 。 。

tuī 推 bǐ 彼 yǒu 有 yú 余 ， ，

yì 益 cǐ 此 bú 不 zú 足 。 。

wéi 惟 zhí 直 yǔ 与 qì 气 ， ，

rú 如 mù 木 yǒu 有 gēn 根 。 。

běn 本 jì 既 chōng 充 shèng 盛 ， ，

zhī 枝 yè 叶 zì 自 fán 繁 。 。

qì 气 yán 言 qí 其 xíng 形 ， ，

zhí 直 yán 言 qí 其 lǐ 理 。 。

yǔ 与 shēng 生 jù 俱 shēng 生 ， ，

wú 无 bǐ 彼 wú 无 cǐ 此 。 。

yún 云 hé 何 wèi 谓 zhí 直 ， ，

yǎng 养 cǐ 此 qì 气 yē 耶 。 。

zhí 直 guǒ 果 wài 外 lái 来 ， ，

qì 气 nèi 内 chū 出 yē 耶 。 。

mèng 孟 shì 氏 cǐ 此 yán 言 ， ，

wǒ 我 zhī 知 qí 其 zì 自 。 。

zé 则 yǐ 以 gào 告 zǐ 子 ， ，

yǐ 以 yǎng 养 wài 外 jì 计 。 。

wèi 谓 zhí 直 yǎng 养 qì 气 ， ，

qí 其 chà 差 zé 则 tóng 同 。 。

yí 疑 qí 其 bú 不 rán 然 ， ，

yuàn 愿 qǐ 启 wǒ 我 méng 蒙 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词是讲述了以物养物的道理，就像水灌溉树木一样。推崇在满足自身需要的同时也要想办法去帮助别人，使得整个世界都能够得到平衡和发展。 其中，“以物养物”是指物之间相互依存、相互关联的道理。比如说，树木需要水分来生长，而水也需要树木来保持水源地的环境稳定。这种互相依存的关系可以被用来指导人们在处理复杂问题时的思考方式。 “惟直与气，如木有根”则是说，在做事情时要遵循自然规律，才能达到事半功倍的效果。如果我们把做事情比作树木，那么直就是根，气就是树干和枝叶。只有根扎得深，树干才能长得高，枝叶才能茂盛，否则就会“无根之木，不生华叶”。 最后一句“疑其不然，愿启我蒙”表现出作者对于自己的知识和认识上的局限性，谦虚地向他人请教，寻求更深入的理解和启示。这种谦虚的态度也应该被我们所倡导和践行。

背诵

以物养物，如水沃木。<br>推彼有余，益此不足。<br>惟直与气，如木有根。<br>本既充盛，枝叶自繁。<br>气言其形，直言其理。<br>与生俱生，无彼无此。<br>云何谓直，养此气耶。<br>直果外来，气内出耶。<br><span style="color:#FF0000;"><b>孟氏此言</b></span>，我知其自。<br>则以告子，以养外计。<br>谓直养气，其差则同。<br>疑其不然，愿启我蒙。<br>《孟氏此言》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2567297.html

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胡广文以直养名堂余举伊川之说问之往反数十言终未判也再以是讯焉诗意赏析

这首诗词是讲述了以物养物的道理，就像水灌溉树木一样。推崇在满足自身需要的同时也要想办法去帮助别人，使得整个世界都能够得到…展开

这首诗词是讲述了以物养物的道理，就像水灌溉树木一样。推崇在满足自身需要的同时也要想办法去帮助别人，使得整个世界都能够得到平衡和发展。 其中，“以物养物”是指物之间相互依存、相互关联的道理。比如说，树木需要水分来生长，而水也需要树木来保持水源地的环境稳定。这种互相依存的关系可以被用来指导人们在处理复杂问题时的思考方式。 “惟直与气，如木有根”则是说，在做事情时要遵循自然规律，才能达到事半功倍的效果。如果我们把做事情比作树木，那么直就是根，气就是树干和枝叶。只有根扎得深，树干才能长得高，枝叶才能茂盛，否则就会“无根之木，不生华叶”。 最后一句“疑其不然，愿启我蒙”表现出作者对于自己的知识和认识上的局限性，谦虚地向他人请教，寻求更深入的理解和启示。这种谦虚的态度也应该被我们所倡导和践行。折叠

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