龙性谁能驯

中散不偶世，本自餐霞人。
形解验默仙，吐论知凝神。
立俗迕流议，寻山洽隐沦。
鸾翮有时锵，龙性谁能驯。

五君咏·嵇康拼音解读：

zhōng 中 sàn 散 bú 不 ǒu 偶 shì 世 ， ，

běn 本 zì 自 cān 餐 xiá 霞 rén 人 。 。

xíng 形 jiě 解 yàn 验 mò 默 xiān 仙 ， ，

tǔ 吐 lùn 论 zhī 知 níng 凝 shén 神 。 。

lì 立 sú 俗 wǔ 迕 liú 流 yì 议 ， ，

xún 寻 shān 山 qià 洽 yǐn 隐 lún 沦 。 。

luán 鸾 hé 翮 yǒu 有 shí 时 qiāng 锵 ， ，

lóng 龙 xìng 性 shuí 谁 néng 能 xùn 驯 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是在赞颂道家文化和修行方式的意蕴，其中包含了以下几层含义： - 第一句“中散不偶世，本自餐霞人”，表达了道家追求超然物外、独立自主的理念，正因为他们不与世俗同流合污，才能真正修得出淤泥而不染的高贵品性。 - 第二句“形解验默仙，吐论知凝神”，指明了道家修行的具体方式，即通过对身体、心灵进行精细剖析和完善，以逐渐达到顿悟心灵、凝聚精神的目的。 - 第三句“立俗迕流议，寻山洽隐沦”，强调了道家脱离世俗之后所要追求的生活方式，即彻底摆脱社会舆论的束缚，与大自然融为一体，实现真正的自由与安宁。 - 最后两句“鸾翮有时锵，龙性谁能驯”，则突显了道家修行者的高贵品性和超凡境界，他们拥有象征神圣之力的鸾鹤之翼和龙的本性，世间很难有人能够达到他们这般崇高的层次。

背诵

中散不偶世，本自餐霞人。<br>形解验默仙，吐论知凝神。<br>立俗迕流议，寻山洽隐沦。<br>鸾翮有时锵，<span style="color:#FF0000;"><b>龙性谁能驯</b></span>。<br>《龙性谁能驯》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2565165.html

相关翻译

相关赏析

五君咏·嵇康注释

【餐霞人】成仙的人。《文选·颜延之＜五君咏·嵇中散＞》：“中散不偶世，本自餐霞人。”李周翰注：“餐霞，仙者之流。”唐卢纶《秋中野望寄舍弟绶兼令呈上西川尚书舅》诗：“唯有餐霞人，知夫与天接。”清唐孙华《题张汉昭小像》诗：“中有餐霞人，缓步正夸犹。”典…展开

【餐霞人】成仙的人。《文选·颜延之＜五君咏·嵇中散＞》：“中散不偶世，本自餐霞人。”李周翰注：“餐霞，仙者之流。”唐卢纶《秋中野望寄舍弟绶兼令呈上西川尚书舅》诗：“唯有餐霞人，知夫与天接。”清唐孙华《题张汉昭小像》诗：“中有餐霞人，缓步正夸犹。”典折叠

五君咏·嵇康诗意赏析

这首诗是在赞颂道家文化和修行方式的意蕴，其中包含了以下几层含义： - 第一句“中散不偶世，本自餐霞人”，表达了道家追求…展开

这首诗是在赞颂道家文化和修行方式的意蕴，其中包含了以下几层含义： - 第一句“中散不偶世，本自餐霞人”，表达了道家追求超然物外、独立自主的理念，正因为他们不与世俗同流合污，才能真正修得出淤泥而不染的高贵品性。 - 第二句“形解验默仙，吐论知凝神”，指明了道家修行的具体方式，即通过对身体、心灵进行精细剖析和完善，以逐渐达到顿悟心灵、凝聚精神的目的。 - 第三句“立俗迕流议，寻山洽隐沦”，强调了道家脱离世俗之后所要追求的生活方式，即彻底摆脱社会舆论的束缚，与大自然融为一体，实现真正的自由与安宁。 - 最后两句“鸾翮有时锵，龙性谁能驯”，则突显了道家修行者的高贵品性和超凡境界，他们拥有象征神圣之力的鸾鹤之翼和龙的本性，世间很难有人能够达到他们这般崇高的层次。折叠

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