春风吹社燕
出自宋朝强至的《送李讲主还维扬》- 定忆婆娑树,双垂满地阴。
春风吹社燕,归意逐淮禽。
帆落横江尽,门开小院深。
先挝大法鼓,续震海潮音。
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这首诗描绘的是一幅禅宗寺院的场景,其中: - “婆娑树”指的是树林中的摇曳树木,在此处象征着禅宗的“空”和“无我”的境界。 - “双垂满地阴”则是形容这些树木长得非常茂密,遮荫了整个院子。 - “春风吹社燕,归意逐淮禽”是描绘了春天的景象,燕子和鸟儿在飞翔,而人们的思维也随之回归自然。 - “帆落横江尽,门开小院深”则表达了禅宗的“远离尘世”的理念,寺院在深山之中,门户向外敞开,似乎是在邀请人们前来探访。 - 最后两句则是描述了禅宗修行中常用的大法鼓,通过敲打大法鼓产生的余音绕梁,使人们的心灵得到一种震撼和净化。
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送李讲主还维扬诗意赏析
这首诗描绘的是一幅禅宗寺院的场景,其中: - “婆娑树”指的是树林中的摇曳树木,在此处象征着禅宗的“空”和“无我”的境…展开这首诗描绘的是一幅禅宗寺院的场景,其中: - “婆娑树”指的是树林中的摇曳树木,在此处象征着禅宗的“空”和“无我”的境界。 - “双垂满地阴”则是形容这些树木长得非常茂密,遮荫了整个院子。 - “春风吹社燕,归意逐淮禽”是描绘了春天的景象,燕子和鸟儿在飞翔,而人们的思维也随之回归自然。 - “帆落横江尽,门开小院深”则表达了禅宗的“远离尘世”的理念,寺院在深山之中,门户向外敞开,似乎是在邀请人们前来探访。 - 最后两句则是描述了禅宗修行中常用的大法鼓,通过敲打大法鼓产生的余音绕梁,使人们的心灵得到一种震撼和净化。折叠 -
强至
强至(1022年~1076年),字几圣,杭州(今属浙江)人。仁宗庆历六年(1046年)进士,充泗州司理参军,历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年(1067年),韩琦聘为主管机宜文字,后在韩幕府六年。熙宁五年(1072年),召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年(1076年),迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文,编《祠部集》四十卷,曾巩为之序,已佚。清朝强汝询《求益…详情
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