前时辄辱授此编

出自宋朝强至的《还府推杨学士无为编》

蜀山秀色参天起，子云文章摩玉垒。
关右衣冠从古名，伯起光华擅杨氏。
后来气象几寂寥，今日西州闻学士。
吁雄述作拟圣人，蹭蹬三朝官不徙。
震虽有时无雄文，而又晚龄才得仕。
岂知学士丁妙年，一日青云趋万里。
高才大笔驱古今，奄有震雄兼二美。
布衣平昔抱经纶，浩荡著书穷日晷。
幽居独占无为山，因以名编仍号子。
凿开元气争化工，剔出微情泣山鬼。
先儒浮妄遭芟锄，直与六经相表里。
青衫冗掾错致身，四十摩肩杂胥史。
日趋官府旧学荒，已分清流将绝齿。
前时辄辱授此编，如以咸韶震聋耳。
夜侵灯烛昼废餐，若涉江河徐见涘。
乃知无为非不为，道化自行而已矣。
立朝本此足有施，尧舜吾君那出是。
天球岂合藏穷家，再拜持编复斋几。
还府推杨学士无为编拼音解读：: shǔ 蜀 shān 山 xiù 秀 sè 色 cān 参 tiān 天 qǐ 起，，

zǐ 子 yún 云 wén 文 zhāng 章 mó 摩 yù 玉 lěi 垒。。

guān 关 yòu 右 yī 衣 guàn 冠 cóng 从 gǔ 古 míng 名，，

bó 伯 qǐ 起 guāng 光 huá 华 shàn 擅 yáng 杨 shì 氏。。

hòu 后 lái 来 qì 气 xiàng 象 jǐ 几 jì 寂 liáo 寥，，

jīn 今 rì 日 xī 西 zhōu 州 wén 闻 xué 学 shì 士。。

yù 吁 xióng 雄 shù 述 zuò 作 nǐ 拟 shèng 圣 rén 人，，

cèng 蹭 dēng 蹬 sān 三 cháo 朝 guān 官 bú 不 xǐ 徙。。

zhèn 震 suī 虽 yǒu 有 shí 时 wú 无 xióng 雄 wén 文，，

ér 而 yòu 又 wǎn 晚 líng 龄 cái 才 dé 得 shì 仕。。

qǐ 岂 zhī 知 xué 学 shì 士 dīng 丁 miào 妙 nián 年，，

yī 一 rì 日 qīng 青 yún 云 qū 趋 wàn 万 lǐ 里。。

gāo 高 cái 才 dà 大 bǐ 笔 qū 驱 gǔ 古 jīn 今，，

yǎn 奄 yǒu 有 zhèn 震 xióng 雄 jiān 兼 èr 二 měi 美。。

bù 布 yī 衣 píng 平 xī 昔 bào 抱 jīng 经 lún 纶，，

hào 浩 dàng 荡 zhe 著 shū 书 qióng 穷 rì 日 guǐ 晷。。

yōu 幽 jū 居 dú 独 zhàn 占 wú 无 wéi 为 shān 山，，

yīn 因 yǐ 以 míng 名 biān 编 réng 仍 hào 号 zǐ 子。。

záo 凿 kāi 开 yuán 元 qì 气 zhēng 争 huà 化 gōng 工，，

tī 剔 chū 出 wēi 微 qíng 情 qì 泣 shān 山 guǐ 鬼。。

xiān 先 rú 儒 fú 浮 wàng 妄 zāo 遭 shān 芟 chú 锄，，

zhí 直 yǔ 与 liù 六 jīng 经 xiàng 相 biǎo 表 lǐ 里。。

qīng 青 shān 衫 rǒng 冗 yuàn 掾 cuò 错 zhì 致 shēn 身，，

sì 四 shí 十 mó 摩 jiān 肩 zá 杂 xū 胥 shǐ 史。。

rì 日 qū 趋 guān 官 fǔ 府 jiù 旧 xué 学 huāng 荒，，

yǐ 已 fèn 分 qīng 清 liú 流 jiāng 将 jué 绝 chǐ 齿。。

qián 前 shí 时 zhé 辄 rǔ 辱 shòu 授 cǐ 此 biān 编，，

rú 如 yǐ 以 xián 咸 sháo 韶 zhèn 震 lóng 聋 ěr 耳。。

yè 夜 qīn 侵 dēng 灯 zhú 烛 zhòu 昼 fèi 废 cān 餐，，

ruò 若 shè 涉 jiāng 江 hé 河 xú 徐 jiàn 见 sì 涘。。

nǎi 乃 zhī 知 wú 无 wéi 为 fēi 非 bú 不 wéi 为，，

dào 道 huà 化 zì 自 háng 行 ér 而 yǐ 已 yǐ 矣。。

lì 立 cháo 朝 běn 本 cǐ 此 zú 足 yǒu 有 shī 施，，

yáo 尧 shùn 舜 wú 吾 jūn 君 nà 那 chū 出 shì 是。。

tiān 天 qiú 球 qǐ 岂 hé 合 cáng 藏 qióng 穷 jiā 家，，

zài 再 bài 拜 chí 持 biān 编 fù 复 zhāi 斋 jǐ 几。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描绘了蜀山秀丽的景色以及关右地区自古以来的文化名望。诗人提到了伯起，他是杨雄的后裔，曾经在关右地区有过很高的地位和荣誉。然而，随着时间的推移，这些辉煌渐渐消失了。现代的学者们却依然能够听到西州学士的声音，他们将自己比作圣人，尽管他们可能没有震龄那样的才华和晚年才得仕的经历。诗人也提到了丁妙年，他是一个年轻的学者，但在一天之间，他就趋近了青云，成为了一个伟大的作家和学者。他的文章兼具了震龄和二美的风格，同时又流露出微妙的情感，深深打动了人们的心灵。诗人自己也是一个勤奋的学者，一直致力于编纂着作和研究六经等重要著作。虽然他常常忘乎所以地工作，但他认为这正是“无为非不为”的真谛，只要你遵从天道，就会发现各种各样的奇迹和可能性。最后，诗人表示自己的死，岂能与天球相比，只希望能够拜读丁妙年的著作，再次品味新的学术成果。; 背诵; 还府推杨学士无为编注释

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还府推杨学士无为编诗意赏析

这首诗描绘了蜀山秀丽的景色以及关右地区自古以来的文化名望。诗人提到了伯起，他是杨雄的后裔，曾经在关右地区有过很高的地位和…展开

这首诗描绘了蜀山秀丽的景色以及关右地区自古以来的文化名望。诗人提到了伯起，他是杨雄的后裔，曾经在关右地区有过很高的地位和荣誉。然而，随着时间的推移，这些辉煌渐渐消失了。现代的学者们却依然能够听到西州学士的声音，他们将自己比作圣人，尽管他们可能没有震龄那样的才华和晚年才得仕的经历。诗人也提到了丁妙年，他是一个年轻的学者，但在一天之间，他就趋近了青云，成为了一个伟大的作家和学者。他的文章兼具了震龄和二美的风格，同时又流露出微妙的情感，深深打动了人们的心灵。诗人自己也是一个勤奋的学者，一直致力于编纂着作和研究六经等重要著作。虽然他常常忘乎所以地工作，但他认为这正是“无为非不为”的真谛，只要你遵从天道，就会发现各种各样的奇迹和可能性。最后，诗人表示自己的死，岂能与天球相比，只希望能够拜读丁妙年的著作，再次品味新的学术成果。折叠; 强至　　强至（1022年～1076年），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（1046年）进士，充泗州司理参军，历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（1067年），韩琦聘为主管机宜文字，后在韩幕府六年。熙宁五年（1072年），召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年（1076年），迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文，编《祠部集》四十卷，曾巩为之序，已佚。清朝强汝询《求益…详情

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