双树林间结草庵

双树林间结草庵，拈花一笑拜瞿昙。
玄风像栗餐亭午，堂下门徒且放参。

赠稠长老拼音解读：

shuāng 双 shù 树 lín 林 jiān 间 jié 结 cǎo 草 ān 庵 ， ，

niān 拈 huā 花 yī 一 xiào 笑 bài 拜 qú 瞿 tán 昙 。 。

xuán 玄 fēng 风 xiàng 像 lì 栗 cān 餐 tíng 亭 wǔ 午 ， ，

táng 堂 xià 下 mén 门 tú 徒 qiě 且 fàng 放 cān 参 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗叙述了一个禅僧在树林中建造了一座简陋的茅草屋，并以拈花微笑的方式向虚空中的佛祖瞿昙致敬。诗中也描述了禅僧在午后在亭子里用玄风像栗作为饭食，他的门徒们则在堂下自由地参禅修行。这个场景展现了禅宗对于自然和自由的追求，以及寻找内心平静的过程。

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<span style="color:#FF0000;"><b>双树林间结草庵</b></span>，拈花一笑拜瞿昙。<br>玄风像栗餐亭午，堂下门徒且放参。<br>《双树林间结草庵》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2547476.html

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赠稠长老注释

【拈花一笑】《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊云：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩訶迦叶。’”明通容《祖庭钳锤录》附《宗门杂录》：“王荆公语佛慧泉禪师云：‘余顷在翰苑偶见《大梵天王问佛决疑经》三卷，谓梵王至灵山以金色波罗夷花献佛，捨身为床座，请佛説法。世尊登座拈花示众，人天百万悉皆罔措。独有金色头陀破颜微笑。世尊云：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，分付摩訶迦叶。’”此为佛教禅宗以心传心的第一公案。后以喻心心相印，会心。清李渔《奈何天·巧怖》：“伊为新至我，我是旧来伊，拈花一笑，心是口，不劳詮諦。羡只羡你这乖菩萨，巧阿弥，降魔秘诀授凭谁？”亦省作“拈花”。清钱谦益《寄严道彻太守》诗：“蒲团已悟拈花案，尺素争传倒薤书。”清和邦额《夜谭随录·闵预》：“学簪花而捨拈花，何为不可；倩贝叶以充红叶，何便如之。”…展开

【拈花一笑】《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊云：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩訶迦叶。’”明通容《祖庭钳锤录》附《宗门杂录》：“王荆公语佛慧泉禪师云：‘余顷在翰苑偶见《大梵天王问佛决疑经》三卷，谓梵王至灵山以金色波罗夷花献佛，捨身为床座，请佛説法。世尊登座拈花示众，人天百万悉皆罔措。独有金色头陀破颜微笑。世尊云：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，分付摩訶迦叶。’”此为佛教禅宗以心传心的第一公案。后以喻心心相印，会心。清李渔《奈何天·巧怖》：“伊为新至我，我是旧来伊，拈花一笑，心是口，不劳詮諦。羡只羡你这乖菩萨，巧阿弥，降魔秘诀授凭谁？”亦省作“拈花”。清钱谦益《寄严道彻太守》诗：“蒲团已悟拈花案，尺素争传倒薤书。”清和邦额《夜谭随录·闵预》：“学簪花而捨拈花，何为不可；倩贝叶以充红叶，何便如之。”折叠

赠稠长老诗意赏析

这首诗叙述了一个禅僧在树林中建造了一座简陋的茅草屋，并以拈花微笑的方式向虚空中的佛祖瞿昙致敬。诗中也描述了禅僧在午后在亭…展开

这首诗叙述了一个禅僧在树林中建造了一座简陋的茅草屋，并以拈花微笑的方式向虚空中的佛祖瞿昙致敬。诗中也描述了禅僧在午后在亭子里用玄风像栗作为饭食，他的门徒们则在堂下自由地参禅修行。这个场景展现了禅宗对于自然和自由的追求，以及寻找内心平静的过程。折叠

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