仰鑽未得有门入

我非欠缺圣非余，此性皆由气与虚。
欲认存亡为出入，莫嫌粗粝慕膏腴。
仰鑽未得有门入，酬酢方知讲学疏。
一息犹存毋敢懈，从今要下死工夫。

次晦庵先生韵自警拼音解读：

wǒ 我 fēi 非 qiàn 欠 quē 缺 shèng 圣 fēi 非 yú 余 ， ，

cǐ 此 xìng 性 jiē 皆 yóu 由 qì 气 yǔ 与 xū 虚 。 。

yù 欲 rèn 认 cún 存 wáng 亡 wéi 为 chū 出 rù 入 ， ，

mò 莫 xián 嫌 cū 粗 lì 粝 mù 慕 gāo 膏 yú 腴 。 。

yǎng 仰 zuàn 鑽 wèi 未 dé 得 yǒu 有 mén 门 rù 入 ， ，

chóu 酬 zuò 酢 fāng 方 zhī 知 jiǎng 讲 xué 学 shū 疏 。 。

yī 一 xī 息 yóu 犹 cún 存 wú 毋 gǎn 敢 xiè 懈 ， ，

cóng 从 jīn 今 yào 要 xià 下 sǐ 死 gōng 工 fū 夫 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是明代著名思想家王阳明所作的《自證集》中的一首诗。其含义如下： 我并不缺乏圣人所拥有的品质，而是这些品质都来自于气和虚无之间的互动。 如果我们想要认识存活和死亡是如何产生的，我们就必须理解进出之间的关系。我们不能只追求表面上的光鲜，而忘记了那些粗糙、平凡但却实实在在的东西。 虽然我还没有完全悟透其中的奥秘，但是只要有一口气还在，我就不敢懈怠地去探索它们。从今以后，我将更加努力地投入到我的学问中。

背诵

我非欠缺圣非余，此性皆由气与虚。<br>欲认存亡为出入，莫嫌粗粝慕膏腴。<br><span style="color:#FF0000;"><b>仰鑽未得有门入</b></span>，酬酢方知讲学疏。<br>一息犹存毋敢懈，从今要下死工夫。<br>《仰鑽未得有门入》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2544054.html

相关翻译

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次晦庵先生韵自警注释

【死工夫】。《朱子语类》卷十：“大凡文字有未晓处，须下死工夫，直要见得道理是自家底方住。”元沉和《赏花时·潇湘八景》曲：“欲求生富贵，须下死工夫。”清黄景仁《醉春风·幽约》词：“望断青鸞信，寂寞瑶阶冷，昨宵已下死工夫，肯，肯，肯。”…展开

【死工夫】。《朱子语类》卷十：“大凡文字有未晓处，须下死工夫，直要见得道理是自家底方住。”元沉和《赏花时·潇湘八景》曲：“欲求生富贵，须下死工夫。”清黄景仁《醉春风·幽约》词：“望断青鸞信，寂寞瑶阶冷，昨宵已下死工夫，肯，肯，肯。”折叠

次晦庵先生韵自警诗意赏析

这首诗是明代著名思想家王阳明所作的《自證集》中的一首诗。其含义如下： 我并不缺乏圣人所拥有的品质，而是这些品质都来自于…展开

这首诗是明代著名思想家王阳明所作的《自證集》中的一首诗。其含义如下： 我并不缺乏圣人所拥有的品质，而是这些品质都来自于气和虚无之间的互动。 如果我们想要认识存活和死亡是如何产生的，我们就必须理解进出之间的关系。我们不能只追求表面上的光鲜，而忘记了那些粗糙、平凡但却实实在在的东西。 虽然我还没有完全悟透其中的奥秘，但是只要有一口气还在，我就不敢懈怠地去探索它们。从今以后，我将更加努力地投入到我的学问中。折叠

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