皇王帝伯时

出自宋朝邵雍的《诗史吟》

史笔善记事，长于炫其文。
文胜则实丧，徒僧口云云。
诗史善记事，长于造其真。
真胜则华去，非如目纷纷。
天下非一事，天下非一人。
天下非一物，天正非一身。
皇王帝伯时，其人长如存。
百千万亿年，其事长如新。
可以辩庶政，可以齐黎民。
可以述祖考，可以训子孙。
可以尊万乘，可以严三军。
可以进讽谏，可以扬功勋。
可以移风俗，可以厚人伦。
可以美教化，可以和疏亲。
可以正夫妇，可以明君臣。
可以赞天地，可以感鬼神。
规人何切切，诲人何谆谆。
送人何恋恋，赠人何勤勤。
无岁无嘉节，无月无嘉辰。
无时无嘉景，无日无嘉宾。
樽中有美禄，坐上无妖氛。
胸中有美物，心上无埃尘。
忍不用大笔，书安如车轮。
三千有余首，布为天下春。
诗史吟拼音解读：: shǐ 史 bǐ 笔 shàn 善 jì 记 shì 事，，

zhǎng 长 yú 于 xuàn 炫 qí 其 wén 文。。

wén 文 shèng 胜 zé 则 shí 实 sàng 丧，，

tú 徒 sēng 僧 kǒu 口 yún 云 yún 云。。

shī 诗 shǐ 史 shàn 善 jì 记 shì 事，，

zhǎng 长 yú 于 zào 造 qí 其 zhēn 真。。

zhēn 真 shèng 胜 zé 则 huá 华 qù 去，，

fēi 非 rú 如 mù 目 fēn 纷 fēn 纷。。

tiān 天 xià 下 fēi 非 yī 一 shì 事，，

tiān 天 xià 下 fēi 非 yī 一 rén 人。。

tiān 天 xià 下 fēi 非 yī 一 wù 物，，

tiān 天 zhèng 正 fēi 非 yī 一 shēn 身。。

huáng 皇 wáng 王 dì 帝 bó 伯 shí 时，，

qí 其 rén 人 zhǎng 长 rú 如 cún 存。。

bǎi 百 qiān 千 wàn 万 yì 亿 nián 年，，

qí 其 shì 事 zhǎng 长 rú 如 xīn 新。。

kě 可 yǐ 以 biàn 辩 shù 庶 zhèng 政，，

kě 可 yǐ 以 qí 齐 lí 黎 mín 民。。

kě 可 yǐ 以 shù 述 zǔ 祖 kǎo 考，，

kě 可 yǐ 以 xùn 训 zǐ 子 sūn 孙。。

kě 可 yǐ 以 zūn 尊 wàn 万 chéng 乘，，

kě 可 yǐ 以 yán 严 sān 三 jūn 军。。

kě 可 yǐ 以 jìn 进 fěng 讽 jiàn 谏，，

kě 可 yǐ 以 yáng 扬 gōng 功 xūn 勋。。

kě 可 yǐ 以 yí 移 fēng 风 sú 俗，，

kě 可 yǐ 以 hòu 厚 rén 人 lún 伦。。

kě 可 yǐ 以 měi 美 jiāo 教 huà 化，，

kě 可 yǐ 以 hé 和 shū 疏 qīn 亲。。

kě 可 yǐ 以 zhèng 正 fū 夫 fù 妇，，

kě 可 yǐ 以 míng 明 jūn 君 chén 臣。。

kě 可 yǐ 以 zàn 赞 tiān 天 dì 地，，

kě 可 yǐ 以 gǎn 感 guǐ 鬼 shén 神。。

guī 规 rén 人 hé 何 qiē 切 qiē 切，，

huì 诲 rén 人 hé 何 zhūn 谆 zhūn 谆。。

sòng 送 rén 人 hé 何 liàn 恋 liàn 恋，，

zèng 赠 rén 人 hé 何 qín 勤 qín 勤。。

wú 无 suì 岁 wú 无 jiā 嘉 jiē 节，，

wú 无 yuè 月 wú 无 jiā 嘉 chén 辰。。

wú 无 shí 时 wú 无 jiā 嘉 jǐng 景，，

wú 无 rì 日 wú 无 jiā 嘉 bīn 宾。。

zūn 樽 zhōng 中 yǒu 有 měi 美 lù 禄，，

zuò 坐 shàng 上 wú 无 yāo 妖 fēn 氛。。

xiōng 胸 zhōng 中 yǒu 有 měi 美 wù 物，，

xīn 心 shàng 上 wú 无 āi 埃 chén 尘。。

rěn 忍 bú 不 yòng 用 dà 大 bǐ 笔，，

shū 书 ān 安 rú 如 chē 车 lún 轮。。

sān 三 qiān 千 yǒu 有 yú 余 shǒu 首，，

bù 布 wéi 为 tiān 天 xià 下 chūn 春。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描述了历史和诗歌的不同作用。历史学家善于记录历史事件，但如果他们只是夸耀自己的文笔而不关注真相，那么他们所写的历史就失去了实际价值。相比之下，诗人善于表达真实感受和情感，使人们更能够感受到历史上的事件。历史和诗歌都是非常重要的，因为它们可以帮助人们理解不同的政治、社会和个人问题，并且对于日常生活中的许多方面都有影响。这首诗也强调，天下万物复杂多样，没有一个人、一件事、一种物品或者一种身份可以代表全部，每个人应该以及时正确的方式去面对不同的问题。最后，这首诗以赞美诗歌的形式结束，将诗歌视为一种美好的、清新的力量，与历史一同承担着塑造未来世界的责任。; 背诵; 诗史吟诗意赏析

这首诗描述了历史和诗歌的不同作用。历史学家善于记录历史事件，但如果他们只是夸耀自己的文笔而不关注真相，那么他们所写的历史…展开

这首诗描述了历史和诗歌的不同作用。历史学家善于记录历史事件，但如果他们只是夸耀自己的文笔而不关注真相，那么他们所写的历史就失去了实际价值。相比之下，诗人善于表达真实感受和情感，使人们更能够感受到历史上的事件。历史和诗歌都是非常重要的，因为它们可以帮助人们理解不同的政治、社会和个人问题，并且对于日常生活中的许多方面都有影响。这首诗也强调，天下万物复杂多样，没有一个人、一件事、一种物品或者一种身份可以代表全部，每个人应该以及时正确的方式去面对不同的问题。最后，这首诗以赞美诗歌的形式结束，将诗歌视为一种美好的、清新的力量，与历史一同承担着塑造未来世界的责任。折叠; 邵雍邵雍（1011─1077）北宋哲学家。字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。 …详情

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