人师则喜

未知道义，寻人为师。
既知道义，人来为资。
寻师未易，为资实难。
指南向道，非去非还。
师人则耻，人师则喜。
喜耻皆非，我独无是。
好为人师，与耻何异。

师资吟拼音解读：

wèi 未 zhī 知 dào 道 yì 义 ， ，

xún 寻 rén 人 wéi 为 shī 师 。 。

jì 既 zhī 知 dào 道 yì 义 ， ，

rén 人 lái 来 wéi 为 zī 资 。 。

xún 寻 shī 师 wèi 未 yì 易 ， ，

wéi 为 zī 资 shí 实 nán 难 。 。

zhǐ 指 nán 南 xiàng 向 dào 道 ， ，

fēi 非 qù 去 fēi 非 hái 还 。 。

shī 师 rén 人 zé 则 chǐ 耻 ， ，

rén 人 shī 师 zé 则 xǐ 喜 。 。

xǐ 喜 chǐ 耻 jiē 皆 fēi 非 ， ，

wǒ 我 dú 独 wú 无 shì 是 。 。

hǎo 好 wéi 为 rén 人 shī 师 ， ，

yǔ 与 chǐ 耻 hé 何 yì 异 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的意思是，在人生道路上，如果我们不知道自己该做什么或者该走什么路，那么我们需要去找人来指导和教导我们。但是一旦我们了解自己需要做些什么，并且有了知识和技能，我们就可以成为别人的支持和帮助。虽然找到一个好的导师并不容易，但是变成一个有价值的人也是很困难的。如果我们能够成为别人的老师，那么别人会以尊重的方式对待我们；但是在成为别人的学生时，我们应该谦虚和愿意接受新的知识和经验。作者认为，好像当老师可以让他感到自豪和充实，而不是觉得耻辱。最后，他强调说，喜欢当老师和感到耻辱没有什么区别，因为这两个情感都与“我”本身无关。

背诵

未知道义，寻人为师。<br>既知道义，人来为资。<br>寻师未易，为资实难。<br>指南向道，非去非还。<br>师人则耻，<span style="color:#FF0000;"><b>人师则喜</b></span>。<br>喜耻皆非，我独无是。<br>好为人师，与耻何异。<br>《人师则喜》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2536190.html

相关翻译

相关赏析

师资吟注释

【好为人师】谓喜欢以教导者自居。《孟子·离娄上》：“人之患在好为人师。”毛泽东《新民主主义论》一：“科学的态度是‘实事求是’，‘自以为是’和‘好为人师’那样狂妄的态度是决不能解决问题的。”漢…展开

【好为人师】谓喜欢以教导者自居。《孟子·离娄上》：“人之患在好为人师。”毛泽东《新民主主义论》一：“科学的态度是‘实事求是’，‘自以为是’和‘好为人师’那样狂妄的态度是决不能解决问题的。”漢折叠

师资吟诗意赏析

这首诗的意思是，在人生道路上，如果我们不知道自己该做什么或者该走什么路，那么我们需要去找人来指导和教导我们。但是一旦我们…展开

这首诗的意思是，在人生道路上，如果我们不知道自己该做什么或者该走什么路，那么我们需要去找人来指导和教导我们。但是一旦我们了解自己需要做些什么，并且有了知识和技能，我们就可以成为别人的支持和帮助。虽然找到一个好的导师并不容易，但是变成一个有价值的人也是很困难的。如果我们能够成为别人的老师，那么别人会以尊重的方式对待我们；但是在成为别人的学生时，我们应该谦虚和愿意接受新的知识和经验。作者认为，好像当老师可以让他感到自豪和充实，而不是觉得耻辱。最后，他强调说，喜欢当老师和感到耻辱没有什么区别，因为这两个情感都与“我”本身无关。折叠

作者介绍

邵雍 邵雍（1011─1077）北宋哲学家。字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。 …详情