琢磨成器却须人

玉不自珍人与珍，人珍何谢玉之纯。
然后粹美始终一，更看清光表里真。
韬韫有名初在石，琢磨成器却须人。
古人已死不复见，被褐之言不谬云。

人玉吟拼音解读：

yù 玉 bú 不 zì 自 zhēn 珍 rén 人 yǔ 与 zhēn 珍 ， ，

rén 人 zhēn 珍 hé 何 xiè 谢 yù 玉 zhī 之 chún 纯 。 。

rán 然 hòu 后 cuì 粹 měi 美 shǐ 始 zhōng 终 yī 一 ， ，

gèng 更 kàn 看 qīng 清 guāng 光 biǎo 表 lǐ 里 zhēn 真 。 。

tāo 韬 yùn 韫 yǒu 有 míng 名 chū 初 zài 在 shí 石 ， ，

zhuó 琢 mó 磨 chéng 成 qì 器 què 却 xū 须 rén 人 。 。

gǔ 古 rén 人 yǐ 已 sǐ 死 bú 不 fù 复 jiàn 见 ， ，

bèi 被 hè 褐 zhī 之 yán 言 bú 不 miù 谬 yún 云 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了一种价值观和人生哲学，可以理解为： 珍贵的玉器并不自我珍视，而是需要别人去赞赏，因为人们才有能力欣赏它的纯粹美。只有经过深思熟虑的琢磨和打磨，才能从原始状态中提炼出优美的形态，并展现它真正的价值和光彩。古代的智者已经逝去，但他们留下的智慧言传千年，即使被认为是低贱的士农工商，也可以获得伟大的成就，因为他们的言行感染和启迪了后人。

背诵

玉不自珍人与珍，人珍何谢玉之纯。<br>然后粹美始终一，更看清光表里真。<br>韬韫有名初在石，<span style="color:#FF0000;"><b>琢磨成器却须人</b></span>。<br>古人已死不复见，被褐之言不谬云。<br>《琢磨成器却须人》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2535908.html

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人玉吟诗意赏析

这首诗表达了一种价值观和人生哲学，可以理解为： 珍贵的玉器并不自我珍视，而是需要别人去赞赏，因为人们才有能力欣赏它的纯…展开

这首诗表达了一种价值观和人生哲学，可以理解为： 珍贵的玉器并不自我珍视，而是需要别人去赞赏，因为人们才有能力欣赏它的纯粹美。只有经过深思熟虑的琢磨和打磨，才能从原始状态中提炼出优美的形态，并展现它真正的价值和光彩。古代的智者已经逝去，但他们留下的智慧言传千年，即使被认为是低贱的士农工商，也可以获得伟大的成就，因为他们的言行感染和启迪了后人。折叠

作者介绍

邵雍 邵雍（1011─1077）北宋哲学家。字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。 …详情