不知物正性

人生固有命，物生固有定。
岂谓人最灵。
不知物正性。
或闻阴有鬼，善能致人死。
致死设有由，死外何所求。
又况人之命，系天下系佗。
阴鬼设有灵，独且奈天何。

静坐吟拼音解读：

rén 人 shēng 生 gù 固 yǒu 有 mìng 命 ， ，

wù 物 shēng 生 gù 固 yǒu 有 dìng 定 。 。

qǐ 岂 wèi 谓 rén 人 zuì 最 líng 灵 。 。

bú 不 zhī 知 wù 物 zhèng 正 xìng 性 。 。

huò 或 wén 闻 yīn 阴 yǒu 有 guǐ 鬼 ， ，

shàn 善 néng 能 zhì 致 rén 人 sǐ 死 。 。

zhì 致 sǐ 死 shè 设 yǒu 有 yóu 由 ， ，

sǐ 死 wài 外 hé 何 suǒ 所 qiú 求 。 。

yòu 又 kuàng 况 rén 人 zhī 之 mìng 命 ， ，

xì 系 tiān 天 xià 下 xì 系 tuó 佗 。 。

yīn 阴 guǐ 鬼 shè 设 yǒu 有 líng 灵 ， ，

dú 独 qiě 且 nài 奈 tiān 天 hé 何 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗探讨了生命和物质世界之间的关系。它表达了以下观点： - 人类并不是万物中最聪明灵活的，因为我们对物质和自然现象的本性并不了解。 - 有些人相信阴间有鬼神存在，并且他们可以通过施法等方式来致人死亡，但这种观念不一定正确，因为死亡可能有其他原因。 - 人的命运与天命紧密相连，而鬼神是否存在则不确定。 总体而言，这首诗暗示了在面对自然和生命时，人类的知识和能力是有限的，我们需要谦虚地面对未知，并尊重自然的力量。

背诵

人生固有命，物生固有定。<br>岂谓人最灵。<br><span style="color:#FF0000;"><b>不知物正性</b></span>。<br>或闻阴有鬼，善能致人死。<br>致死设有由，死外何所求。<br>又况人之命，系天下系佗。<br>阴鬼设有灵，独且奈天何。<br>《不知物正性》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2533794.html

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相关赏析

静坐吟诗意赏析

这首诗探讨了生命和物质世界之间的关系。它表达了以下观点： - 人类并不是万物中最聪明灵活的，因为我们对物质和自然现象的…展开

这首诗探讨了生命和物质世界之间的关系。它表达了以下观点： - 人类并不是万物中最聪明灵活的，因为我们对物质和自然现象的本性并不了解。 - 有些人相信阴间有鬼神存在，并且他们可以通过施法等方式来致人死亡，但这种观念不一定正确，因为死亡可能有其他原因。 - 人的命运与天命紧密相连，而鬼神是否存在则不确定。 总体而言，这首诗暗示了在面对自然和生命时，人类的知识和能力是有限的，我们需要谦虚地面对未知，并尊重自然的力量。折叠

作者介绍

邵雍 邵雍（1011─1077）北宋哲学家。字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。 …详情