有无涯之欢

出自宋朝邵雍的《寄谢三城太守韩子华舍人》

洛阳自为都，二千有余年。
举步图籍中，开目今古间。
西北岌宫殿，东南倾山川。
照人伊洛清，迎门嵩少寒。
水竹最佳处，履道之南偏。
下有幽人室，一径通柴关。
蓬蒿隐其居，藜藿品其飡。
上亲下妻子，厚薄随其缘。
人虽不堪忧，已亦不改安。
阅史悟兴亡，深经得根源。
有客谓予曰，子独不通权。
清朝能用才，圣主正求贤。
道德与仁义，不徒为空言。
功业贵及时，何不求美官。
上食天子禄，下拯苍生残。
通衢张大第，负郭广良田。
朱门烂金紫，青楼繁管弦。
外厩列肥骏，后庭罗纤妍。
入则坐虚堂，出则乘华轩。
冠剑何烨烨，气体自舒闲。
高谈天下事，广坐生晴烟。
人莫敢仰视，屏息候其颜。
此所谓男子，志可得而观。
又何必自苦，形容若枯{左鱼右亶}。
道古人行事，拾前世遗编。
而临水一沟，而爱竹数竿。
此所谓匹夫，节何足而攀。
予敢对客曰，事有难其诠。
身非好敝{左纟右昷}，口非恶珍膻。
岂不知系匏，而固辞执鞭。
盖惧观朵颐，敢忘贲丘园。
深极有层波，峻极有层巅。
履之若平地，此非人所艰。
贫贱人所苦，富贵人所迁。
处之若无事，此诚人所难。
进行已之道，退养已之全。
既未之易地，胡为乎不坚。
敢谓客之说，曾无所取焉。
猗嗟乎玉兮，产之于荆山。
和氏虽云知，楚国未为然。
污隆道屈伸，进退时后先。
苟不循此理，玉毁谁之愆。
道之未行兮，其命也在天。
近日游三城，薄言尚盘恒。
当世之名卿，加等为之延。
或清夜论道，或后池漾船。
数夕文酒会，有无涯之欢。
十月初寒外，万叶清霜前。
归来到环堵，竹窗晴醉眠。
仰谢君子知，代书成此篇。
寄谢三城太守韩子华舍人拼音解读：: luò 洛 yáng 阳 zì 自 wéi 为 dōu 都，，

èr 二 qiān 千 yǒu 有 yú 余 nián 年。。

jǔ 举 bù 步 tú 图 jí 籍 zhōng 中，，

kāi 开 mù 目 jīn 今 gǔ 古 jiān 间。。

xī 西 běi 北 jí 岌 gōng 宫 diàn 殿，，

dōng 东 nán 南 qīng 倾 shān 山 chuān 川。。

zhào 照 rén 人 yī 伊 luò 洛 qīng 清，，

yíng 迎 mén 门 sōng 嵩 shǎo 少 hán 寒。。

shuǐ 水 zhú 竹 zuì 最 jiā 佳 chù 处，，

lǚ 履 dào 道 zhī 之 nán 南 piān 偏。。

xià 下 yǒu 有 yōu 幽 rén 人 shì 室，，

yī 一 jìng 径 tōng 通 chái 柴 guān 关。。

péng 蓬 hāo 蒿 yǐn 隐 qí 其 jū 居，，

lí 藜 huò 藿 pǐn 品 qí 其 cān 飡。。

shàng 上 qīn 亲 xià 下 qī 妻 zǐ 子，，

hòu 厚 báo 薄 suí 随 qí 其 yuán 缘。。

rén 人 suī 虽 bú 不 kān 堪 yōu 忧，，

yǐ 已 yì 亦 bú 不 gǎi 改 ān 安。。

yuè 阅 shǐ 史 wù 悟 xìng 兴 wáng 亡，，

shēn 深 jīng 经 dé 得 gēn 根 yuán 源。。

yǒu 有 kè 客 wèi 谓 yǔ 予 yuē 曰，，

zǐ 子 dú 独 bú 不 tōng 通 quán 权。。

qīng 清 cháo 朝 néng 能 yòng 用 cái 才，，

shèng 圣 zhǔ 主 zhèng 正 qiú 求 xián 贤。。

dào 道 dé 德 yǔ 与 rén 仁 yì 义，，

bú 不 tú 徒 wéi 为 kōng 空 yán 言。。

gōng 功 yè 业 guì 贵 jí 及 shí 时，，

hé 何 bú 不 qiú 求 měi 美 guān 官。。

shàng 上 shí 食 tiān 天 zǐ 子 lù 禄，，

xià 下 zhěng 拯 cāng 苍 shēng 生 cán 残。。

tōng 通 qú 衢 zhāng 张 dà 大 dì 第，，

fù 负 guō 郭 guǎng 广 liáng 良 tián 田。。

zhū 朱 mén 门 làn 烂 jīn 金 zǐ 紫，，

qīng 青 lóu 楼 fán 繁 guǎn 管 xián 弦。。

wài 外 jiù 厩 liè 列 féi 肥 jùn 骏，，

hòu 后 tíng 庭 luó 罗 xiān 纤 yán 妍。。

rù 入 zé 则 zuò 坐 xū 虚 táng 堂，，

chū 出 zé 则 chéng 乘 huá 华 xuān 轩。。

guàn 冠 jiàn 剑 hé 何 yè 烨 yè 烨，，

qì 气 tǐ 体 zì 自 shū 舒 xián 闲。。

gāo 高 tán 谈 tiān 天 xià 下 shì 事，，

guǎng 广 zuò 坐 shēng 生 qíng 晴 yān 烟。。

rén 人 mò 莫 gǎn 敢 yǎng 仰 shì 视，，

píng 屏 xī 息 hòu 候 qí 其 yán 颜。。

cǐ 此 suǒ 所 wèi 谓 nán 男 zǐ 子，，

zhì 志 kě 可 dé 得 ér 而 guān 观。。

yòu 又 hé 何 bì 必 zì 自 kǔ 苦，，

xíng 形 róng 容 ruò 若 kū 枯 { { zuǒ 左 yú 鱼 yòu 右 dǎn 亶 } } 。。

dào 道 gǔ 古 rén 人 háng 行 shì 事，，

shí 拾 qián 前 shì 世 yí 遗 biān 编。。

ér 而 lín 临 shuǐ 水 yī 一 gōu 沟，，

ér 而 ài 爱 zhú 竹 shù 数 gān 竿。。

cǐ 此 suǒ 所 wèi 谓 pǐ 匹 fū 夫，，

jiē 节 hé 何 zú 足 ér 而 pān 攀。。

yǔ 予 gǎn 敢 duì 对 kè 客 yuē 曰，，

shì 事 yǒu 有 nán 难 qí 其 quán 诠。。

shēn 身 fēi 非 hǎo 好 bì 敝 { { zuǒ 左 jiǎo 纟 yòu 右 wēn 昷 } } ，，

kǒu 口 fēi 非 è 恶 zhēn 珍 shān 膻。。

qǐ 岂 bú 不 zhī 知 xì 系 páo 匏，，

ér 而 gù 固 cí 辞 zhí 执 biān 鞭。。

gài 盖 jù 惧 guān 观 duǒ 朵 yí 颐，，

gǎn 敢 wàng 忘 bēn 贲 qiū 丘 yuán 园。。

shēn 深 jí 极 yǒu 有 céng 层 bō 波，，

jùn 峻 jí 极 yǒu 有 céng 层 diān 巅。。

lǚ 履 zhī 之 ruò 若 píng 平 dì 地，，

cǐ 此 fēi 非 rén 人 suǒ 所 jiān 艰。。

pín 贫 jiàn 贱 rén 人 suǒ 所 kǔ 苦，，

fù 富 guì 贵 rén 人 suǒ 所 qiān 迁。。

chù 处 zhī 之 ruò 若 wú 无 shì 事，，

cǐ 此 chéng 诚 rén 人 suǒ 所 nán 难。。

jìn 进 háng 行 yǐ 已 zhī 之 dào 道，，

tuì 退 yǎng 养 yǐ 已 zhī 之 quán 全。。

jì 既 wèi 未 zhī 之 yì 易 dì 地，，

hú 胡 wéi 为 hū 乎 bú 不 jiān 坚。。

gǎn 敢 wèi 谓 kè 客 zhī 之 shuō 说，，

céng 曾 wú 无 suǒ 所 qǔ 取 yān 焉。。

yī 猗 jiē 嗟 hū 乎 yù 玉 xī 兮，，

chǎn 产 zhī 之 yú 于 jīng 荆 shān 山。。

hé 和 shì 氏 suī 虽 yún 云 zhī 知，，

chǔ 楚 guó 国 wèi 未 wéi 为 rán 然。。

wū 污 lóng 隆 dào 道 qū 屈 shēn 伸，，

jìn 进 tuì 退 shí 时 hòu 后 xiān 先。。

gǒu 苟 bú 不 xún 循 cǐ 此 lǐ 理，，

yù 玉 huǐ 毁 shuí 谁 zhī 之 qiān 愆。。

dào 道 zhī 之 wèi 未 háng 行 xī 兮，，

qí 其 mìng 命 yě 也 zài 在 tiān 天。。

jìn 近 rì 日 yóu 游 sān 三 chéng 城，，

báo 薄 yán 言 shàng 尚 pán 盘 héng 恒。。

dāng 当 shì 世 zhī 之 míng 名 qīng 卿，，

jiā 加 děng 等 wéi 为 zhī 之 yán 延。。

huò 或 qīng 清 yè 夜 lùn 论 dào 道，，

huò 或 hòu 后 chí 池 yàng 漾 chuán 船。。

shù 数 xī 夕 wén 文 jiǔ 酒 huì 会，，

yǒu 有 wú 无 yá 涯 zhī 之 huān 欢。。

shí 十 yuè 月 chū 初 hán 寒 wài 外，，

wàn 万 yè 叶 qīng 清 shuāng 霜 qián 前。。

guī 归 lái 来 dào 到 huán 环 dǔ 堵，，

zhú 竹 chuāng 窗 qíng 晴 zuì 醉 mián 眠。。

yǎng 仰 xiè 谢 jūn 君 zǐ 子 zhī 知，，

dài 代 shū 书 chéng 成 cǐ 此 piān 篇。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描绘了洛阳历史悠久，自然风光秀丽的景象，以及诗人身处其中的生活和情感。诗人通过描述洛阳城市的地理环境、建筑和景观等方面，展示了这座城市的壮美与灿烂。诗中也体现了诗人对道德、仁义和功业的思考，并表达了他对官场的不屑与厌恶，认为官场只是一个权力斗争的舞台，而真正的价值在于个人的品德和事业的成就。最后，诗人表达了对世俗浮华生活的不屑和追求内心平静和超脱的态度，呼吁人们要谨守道义，择善固执，做一个有胆识、有智慧、有深度的男子。; 背诵; 寄谢三城太守韩子华舍人诗意赏析

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这首诗描绘了洛阳历史悠久，自然风光秀丽的景象，以及诗人身处其中的生活和情感。诗人通过描述洛阳城市的地理环境、建筑和景观等方面，展示了这座城市的壮美与灿烂。诗中也体现了诗人对道德、仁义和功业的思考，并表达了他对官场的不屑与厌恶，认为官场只是一个权力斗争的舞台，而真正的价值在于个人的品德和事业的成就。最后，诗人表达了对世俗浮华生活的不屑和追求内心平静和超脱的态度，呼吁人们要谨守道义，择善固执，做一个有胆识、有智慧、有深度的男子。折叠; 邵雍邵雍（1011─1077）北宋哲学家。字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。 …详情

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