善恶无佗在所存

善恶无佗在所存，小人君子此中分。
改图不害为君子，迷复终归作小人。
良药有功方利病，白圭无玷始称珍。
欲成令器须追琢，过失如何不就新。

诫子吟拼音解读：

shàn 善 è 恶 wú 无 tuó 佗 zài 在 suǒ 所 cún 存 ， ，

xiǎo 小 rén 人 jūn 君 zǐ 子 cǐ 此 zhōng 中 fèn 分 。 。

gǎi 改 tú 图 bú 不 hài 害 wéi 为 jūn 君 zǐ 子 ， ，

mí 迷 fù 复 zhōng 终 guī 归 zuò 作 xiǎo 小 rén 人 。 。

liáng 良 yào 药 yǒu 有 gōng 功 fāng 方 lì 利 bìng 病 ， ，

bái 白 guī 圭 wú 无 diàn 玷 shǐ 始 chēng 称 zhēn 珍 。 。

yù 欲 chéng 成 lìng 令 qì 器 xū 须 zhuī 追 zhuó 琢 ， ，

guò 过 shī 失 rú 如 hé 何 bú 不 jiù 就 xīn 新 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>善恶无佗在所存</b></span>，小人君子此中分。<br>改图不害为君子，迷复终归作小人。<br>良药有功方利病，白圭无玷始称珍。<br>欲成令器须追琢，过失如何不就新。<br>《善恶无佗在所存》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2533571.html

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作者介绍

邵雍 邵雍（1011─1077）北宋哲学家。字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。 …详情