做了三公更引年

出自宋朝邵雍的《和人留题张相公庵
做了三公更引年,人间福德合居先。
结茅未尽忘君处,天上在嵩万岁前。
和人留题张相公庵拼音解读
zuò le sān gōng gèng yǐn nián
rén jiān xiān
jié máo wèi jìn wàng jūn chù
tiān shàng zài sōng wàn suì qián

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首关于道士的诗,意思是: 在做了三公(指《三命通会》、《太乙神数》、《卜筮正宗》三部道术书籍)后,能够引领人们获得福德之祥,和谐相处。即使结茅修炼也不忘记君主,希望自己能够在天上万岁前达到长生不死的境界。整首诗表达了道家修炼者对仙逝的追求以及默默耕耘、无私奉献的精神。

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和人留题张相公庵诗意赏析

这首诗是一首关于道士的诗,意思是: 在做了三公(指《三命通会》、《太乙神数》、《卜筮正宗》三部道术书籍)后,能够引领人…展开
这首诗是一首关于道士的诗,意思是: 在做了三公(指《三命通会》、《太乙神数》、《卜筮正宗》三部道术书籍)后,能够引领人们获得福德之祥,和谐相处。即使结茅修炼也不忘记君主,希望自己能够在天上万岁前达到长生不死的境界。整首诗表达了道家修炼者对仙逝的追求以及默默耕耘、无私奉献的精神。折叠

作者介绍

邵雍 邵雍 邵雍(1011─1077)北宋哲学家。字尧夫,谥康节,先为范阳人,后随父迁共城(今河南辉县)。隐居苏门山百源之上,后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳,与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释,掺杂道教思想,虚构一宇宙构造图式和学说体系,成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。 …详情

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