治不变俗
出自宋朝邵雍的《二说吟》- 治不变俗,教不易民。
甘龙之说,亦或可循。
常人习俗,学者溺闻。
商鞅之说,异乎所云。
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这首诗表达了一种治理和教育的思想。 治理社会不仅需要政策的变革,更需要改变人们的陈旧习俗;而教育也不仅仅是传授知识,更要关注民众自身的特点和需求。 甘龙之说指的是依据天时、地利、人和的规律来治理社会,强调顺应自然、尊重人民,可作为借鉴。 常人习俗是指一些根深蒂固的陋习,有时学者也难以摆脱其中,需要不断的反思和改变。商鞅之说则是指采用刚柔相济、变革创新的手段,推动社会进步。 总体来说,这首诗呼吁治理者和教育者要尊重人民需求、顺应自然规律,关注社会变革和个人成长,引导人们走向更美好的未来。
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二说吟诗意赏析
这首诗表达了一种治理和教育的思想。 治理社会不仅需要政策的变革,更需要改变人们的陈旧习俗;而教育也不仅仅是传授知识,更…展开这首诗表达了一种治理和教育的思想。 治理社会不仅需要政策的变革,更需要改变人们的陈旧习俗;而教育也不仅仅是传授知识,更要关注民众自身的特点和需求。 甘龙之说指的是依据天时、地利、人和的规律来治理社会,强调顺应自然、尊重人民,可作为借鉴。 常人习俗是指一些根深蒂固的陋习,有时学者也难以摆脱其中,需要不断的反思和改变。商鞅之说则是指采用刚柔相济、变革创新的手段,推动社会进步。 总体来说,这首诗呼吁治理者和教育者要尊重人民需求、顺应自然规律,关注社会变革和个人成长,引导人们走向更美好的未来。折叠 -
邵雍
邵雍(1011─1077)北宋哲学家。字尧夫,谥康节,先为范阳人,后随父迁共城(今河南辉县)。隐居苏门山百源之上,后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳,与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释,掺杂道教思想,虚构一宇宙构造图式和学说体系,成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。 …详情
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