富贵把手
出自宋朝邵雍的《把手吟》- 富贵把手，贫贱掣肘。
贫贱把手，富贵掣肘。
金石之交，死且不朽。
市井之交，自难长久。
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※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。 -
这首诗表达了人生中财富和社交地位对于人的影响，以及不同层次之间友谊的不同情况。 第一句和第二句意思相反，指出富有和贫穷都会对人产生限制。富有的人可能会被物质所束缚，无法自由行动，而贫穷的人则可能因为经济条件受限而难以实现自己的理想。 第三句说金石之交可以跨越时间和空间的限制，即好友之间的真挚情感即使在离别或死亡后仍能保持不朽。 第四句则强调市井之交往往没有金石之交那样的牢固和长久，因为市井之交通常是建立在利益或者短暂的交际需要上，缺少真正的情感纽带。
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把手吟注释
【金石之交】比喻坚贞不渝的友情。宋句延庆《锦里耆旧传》：“今专驰卿列，备达衷怀，重论金石之交，别卜塤篪之分。”亦作“金石交情”、“金石至交”。《群音类选·＜葛衣记·到既渝盟＞》：“丝萝契合原非强，为甚把金石交情一旦忘。”清洪楝园《后南柯·招驸》：“卑人与令兄金石至交，今与娘子又琴瑟永好，想是前缘分定呢。”亦省作“金石交”。《汉书·韩信传》：“今足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所禽矣。”宋罗大经《鹤林玉露》卷六：“尤梁溪延之，博洽工文，与杨诚斋为金石交。”清唐孙华《题蒙泉湄亭图》诗：“生平金石交，赵傁託同志。”2.指盟约。郭沫若《战声集·人类进化的驿程》：“五万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。这样金石之交我们是否已经缔订？”汉【死且不朽】犹言至死不忘。《左传·成公三年》：“以君之灵，纍臣得归骨於晋，寡君之以为戮，死且不朽。”孔颖达疏：“怀荷君恩，身虽死而朽腐，此恩不朽腐也。死尚不朽，以示其至死不忘也。”《左传·昭公三十一年》：“若弗杀弗亡，君之惠也，死且不朽。”《国语·楚语上》：“若得归骨於楚，死且不朽。”漢…展开【金石之交】比喻坚贞不渝的友情。宋句延庆《锦里耆旧传》：“今专驰卿列，备达衷怀，重论金石之交，别卜塤篪之分。”亦作“金石交情”、“金石至交”。《群音类选·＜葛衣记·到既渝盟＞》：“丝萝契合原非强，为甚把金石交情一旦忘。”清洪楝园《后南柯·招驸》：“卑人与令兄金石至交，今与娘子又琴瑟永好，想是前缘分定呢。”亦省作“金石交”。《汉书·韩信传》：“今足下虽自以为与汉王为金石交，然终为汉王所禽矣。”宋罗大经《鹤林玉露》卷六：“尤梁溪延之，博洽工文，与杨诚斋为金石交。”清唐孙华《题蒙泉湄亭图》诗：“生平金石交，赵傁託同志。”2.指盟约。郭沫若《战声集·人类进化的驿程》：“五万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。这样金石之交我们是否已经缔订？”汉【死且不朽】犹言至死不忘。《左传·成公三年》：“以君之灵，纍臣得归骨於晋，寡君之以为戮，死且不朽。”孔颖达疏：“怀荷君恩，身虽死而朽腐，此恩不朽腐也。死尚不朽，以示其至死不忘也。”《左传·昭公三十一年》：“若弗杀弗亡，君之惠也，死且不朽。”《国语·楚语上》：“若得归骨於楚，死且不朽。”漢折叠把手吟诗意赏析
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邵雍
邵雍（1011─1077）北宋哲学家。字尧夫，谥康节，先为范阳人，后随父迁共城（今河南辉县）。隐居苏门山百源之上，后人称他为百源先生。屡授官不赴。后居洛阳，与司马光等人从游甚密。根据《易经》关于八卦形成的解释，掺杂道教思想，虚构一宇宙构造图式和学说体系，成为他的象数之学也叫先天学。传说他的卜术很准。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。 …详情
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