宜尔子孙皆显达
出自宋朝释道生的《偈颂二十二首》- 我佛生辰四月八,地涌金莲随步发。
天上天下独称尊,微妙真机俱漏泄。
雪山成道度众生,四十九年无剩说。
滔滔苦海架舟航,杳杳昏衢悬日月。
文仲宣义济阳公,曾向灵山蒙起莂。
示现人间长者身,日用机轮活鱍鱍。
一寿二富三康宁,总是前生修种得。
今生福上更增修,果报来生愈超越。
六门昼夜放毫光,万罪红炉飞片雪。
安然端坐白牛车,金锁玄关尽透脱。
殊胜功德利无边,宜尔子孙皆显达。
自知作佛更无疑,何必当来问弥勒。
龟峰末后为全提,铁卵生儿树上飞。
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偈颂二十二首注释
【白牛车】佛教语。比喻佛法中之大乘。《坛经·机缘品》:“无念念即正,有念念成邪;有无俱不计,长御白牛车。”唐杜甫《上兜率寺》诗:“白牛车远近,且欲上慈航。”仇兆鳌注引《法华经》:“有大白牛,肥重多力,形体殊好,以驾寳车。”按,《法华经·譬喻品》:“牛车为大乘,即菩萨乘。”亦省作“白牛”。唐修雅《闻诵<法华经>歌》:“师诵此经经一句,句句白牛亲动步。”前蜀贯休《和韦相公话婺州陈事》:“昔事堪惆悵,谈玄爱白牛。”自注:“《法华经》以白牛喻大乘。”五代齐己《赠念<法华经>僧》诗:“持经功力能如是,任驾白牛安稳行。”参见“三车”。…展开【白牛车】佛教语。比喻佛法中之大乘。《坛经·机缘品》:“无念念即正,有念念成邪;有无俱不计,长御白牛车。”唐杜甫《上兜率寺》诗:“白牛车远近,且欲上慈航。”仇兆鳌注引《法华经》:“有大白牛,肥重多力,形体殊好,以驾寳车。”按,《法华经·譬喻品》:“牛车为大乘,即菩萨乘。”亦省作“白牛”。唐修雅《闻诵<法华经>歌》:“师诵此经经一句,句句白牛亲动步。”前蜀贯休《和韦相公话婺州陈事》:“昔事堪惆悵,谈玄爱白牛。”自注:“《法华经》以白牛喻大乘。”五代齐己《赠念<法华经>僧》诗:“持经功力能如是,任驾白牛安稳行。”参见“三车”。折叠 -
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