忍俊不禁

出自宋朝释道宁的《偈六十九首
纵横问答有来由,缘木求鱼卒未休。
若妙旨寻知见会,还同拨火觅浮沤。
诸佛子,著眼看。
严霜晚露,彻骨清寒。
匝地普天,通同实际。
休问得皮得髓,徒夸见浅见深。
从来一道恩冤,何以自家退屈。
山僧对此,忍俊不禁
閒引少林无孔笛,为君吹起小阳春。
满眼觑不见,满耳听不闻。
一堂风冷淡,千古意分明。
偈六十九首拼音解读
zòng héng wèn yǒu lái yóu
yuán qiú wèi xiū
ruò miào zhǐ xún zhī jiàn huì
hái tóng huǒ ōu
zhū
zhe yǎn kàn
yán shuāng wǎn
chè qīng hán
tiān
tōng tóng shí
xiū wèn suǐ
kuā jiàn qiǎn jiàn shēn
cóng lái dào ēn yuān
jiā tuì 退
shān sēng duì
rěn jùn jìn
jiān yǐn shǎo lín kǒng
wéi jūn chuī xiǎo yáng chūn
mǎn yǎn jiàn
mǎn ěr tīng wén
táng fēng lěng dàn
qiān fèn míng

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
背诵

相关翻译

相关赏析

偈六十九首注释

【忍俊不禁】中于某事而不能克制自己。唐赵璘《因话录·徵》:“﹝州戎﹞戏作考词状:当有千有万,忍俊不禁考上下。”亦作“忍雋不禁”。唐崔致远《答徐州时溥书》:“足下去年,忍雋不禁,求荣颇切。”2.忍不住笑。《续传灯录·道宽禅师》:“僧问:‘饮光正见,为甚么见拈花却微笑?’师曰:‘忍俊不禁。’”清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·迦陵填词图》:“读之忍俊不禁,不意此老亦风趣乃尔。”方纪《三峡之秋》:“索科洛夫对于自己这个得意的发现,忽然忍俊不禁了,首先大笑起来。”亦作“忍俊不住”。邹韬奋《萍踪寄语》二:“张君幽默健谈,追述去年和他的夫人往甘肃时途中遇盗情形,令人忍俊不住。”陈中冀《职责》:“玲玲忍俊不住了,开心地格格笑起来。”【小阳春】月。明谢肇淛《五杂俎·天部二》:“十月有阳月之称,即天地之气四月多寒而十月多煖,有桃李生华者,俗谓之小阳春。”《红楼梦》第九四回:“如今虽是十一月,因气节迟,还算十月,应着小阳春的天气。”《红色歌谣·工人革命歌》:“十月寒来小阳春,大家团结要齐心。”参见“小春”。【缘木求鱼】子·梁惠王上》:“以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也……缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。以若所为求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。”爬上树去捉鱼,比喻行动和目的相反,劳而无所得。《后汉书·刘玄传》:“今以所重加非其人,望其毗益万分,兴化致理,譬犹缘木求鱼,升山採珠。”前蜀贯休《行路难》诗:“负薪为罏復为火,缘木求鱼应且止。”《封神演义》第三三回:“若想善出此关,大王乃缘木求鱼。”王西彦《乡下朋友》:“他提出许多理论上的论证,说明如果忽略了这一起点,那么其他一切就都成为舍本逐末、缘木求鱼的空想。”《后汉书·周举传》:“陛下所行,但务其华,不循其实,犹缘木希鱼,却行求前。”王定保《唐摭言·海叙不遇》引唐罗隐诗:“敢恨守株曾失意,始知缘木更难求。”汉…展开
【忍俊不禁】中于某事而不能克制自己。唐赵璘《因话录·徵》:“﹝州戎﹞戏作考词状:当有千有万,忍俊不禁考上下。”亦作“忍雋不禁”。唐崔致远《答徐州时溥书》:“足下去年,忍雋不禁,求荣颇切。”2.忍不住笑。《续传灯录·道宽禅师》:“僧问:‘饮光正见,为甚么见拈花却微笑?’师曰:‘忍俊不禁。’”清梁绍壬《两般秋雨盦随笔·迦陵填词图》:“读之忍俊不禁,不意此老亦风趣乃尔。”方纪《三峡之秋》:“索科洛夫对于自己这个得意的发现,忽然忍俊不禁了,首先大笑起来。”亦作“忍俊不住”。邹韬奋《萍踪寄语》二:“张君幽默健谈,追述去年和他的夫人往甘肃时途中遇盗情形,令人忍俊不住。”陈中冀《职责》:“玲玲忍俊不住了,开心地格格笑起来。”【小阳春】月。明谢肇淛《五杂俎·天部二》:“十月有阳月之称,即天地之气四月多寒而十月多煖,有桃李生华者,俗谓之小阳春。”《红楼梦》第九四回:“如今虽是十一月,因气节迟,还算十月,应着小阳春的天气。”《红色歌谣·工人革命歌》:“十月寒来小阳春,大家团结要齐心。”参见“小春”。【缘木求鱼】子·梁惠王上》:“以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也……缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。以若所为求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。”爬上树去捉鱼,比喻行动和目的相反,劳而无所得。《后汉书·刘玄传》:“今以所重加非其人,望其毗益万分,兴化致理,譬犹缘木求鱼,升山採珠。”前蜀贯休《行路难》诗:“负薪为罏復为火,缘木求鱼应且止。”《封神演义》第三三回:“若想善出此关,大王乃缘木求鱼。”王西彦《乡下朋友》:“他提出许多理论上的论证,说明如果忽略了这一起点,那么其他一切就都成为舍本逐末、缘木求鱼的空想。”《后汉书·周举传》:“陛下所行,但务其华,不循其实,犹缘木希鱼,却行求前。”王定保《唐摭言·海叙不遇》引唐罗隐诗:“敢恨守株曾失意,始知缘木更难求。”汉折叠

作者介绍

详情

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。古诗文网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | https://www.gushiwenwang.com/sentence/2515937.html

Copyright © 2011-2023 | 古诗文网©赣州鸿鹄网络科技有限公司版权所有 | 赣ICP备18007976号 | 关于我们 |