即心即佛

即心即佛，甜瓜甜彻蒂。
非心非佛，苦瓠苦连根。
不是心，不是佛，不是物，斫却月中桂，清光迸海门。
个裹若能开正眼，一毫头上定乾坤。

拈古十四首拼音解读：

jí 即 xīn 心 jí 即 fó 佛 ， ，

tián 甜 guā 瓜 tián 甜 chè 彻 dì 蒂 。 。

fēi 非 xīn 心 fēi 非 fó 佛 ， ，

kǔ 苦 hù 瓠 kǔ 苦 lián 连 gēn 根 。 。

bú 不 shì 是 xīn 心 ， ，

bú 不 shì 是 fó 佛 ， ，

bú 不 shì 是 wù 物 ， ，

zhuó 斫 què 却 yuè 月 zhōng 中 guì 桂 ， ，

qīng 清 guāng 光 bèng 迸 hǎi 海 mén 门 。 。

gè 个 guǒ 裹 ruò 若 néng 能 kāi 开 zhèng 正 yǎn 眼 ， ，

yī 一 háo 毫 tóu 头 shàng 上 dìng 定 qián 乾 kūn 坤 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>即心即佛</b></span>，甜瓜甜彻蒂。<br>非心非佛，苦瓠苦连根。<br>不是心，不是佛，不是物，斫却月中桂，清光迸海门。<br>个裹若能开正眼，一毫头上定乾坤。<br>《即心即佛》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2514385.html

相关翻译

相关赏析

拈古十四首注释

【即心即佛】佛”。佛教禅宗谓本心即佛，明心见性即是成佛。唐慧能《坛经·机缘品》：“问曰：‘即心即佛，愿垂指諭。’师曰：‘前念不生即心，后念不灭即佛。成一切相即心，离一切相即佛。’”《景德传灯录·明州大梅山法常禅师》：“任汝非心非佛，我只管即心即佛。”明郎瑛《七修类稿·义理十五·十八重地狱》：“佛氏以即心是佛、妄行为业，皆目前者也。”【月中桂】传说谓月中有桂树，高五百丈，下有一人，名吴刚，学仙有过，谪令常斫桂树，树创随合。事见《初学记》卷一引晋虞喜《安天论》、唐段成式《酉阳杂俎·天咫》。唐李白《赠崔司户文昆季》诗：“欲折月中桂，持为寒者薪。”后以为科举应试中式的典实。唐许浑《下第贻友人》诗：“人心高下月中桂，客思往来波上萍。”金董解元《西厢记诸宫调》卷八：“幸天子开贤路，因而赴帝里，也已高攀月中桂。”汉…展开

【即心即佛】佛”。佛教禅宗谓本心即佛，明心见性即是成佛。唐慧能《坛经·机缘品》：“问曰：‘即心即佛，愿垂指諭。’师曰：‘前念不生即心，后念不灭即佛。成一切相即心，离一切相即佛。’”《景德传灯录·明州大梅山法常禅师》：“任汝非心非佛，我只管即心即佛。”明郎瑛《七修类稿·义理十五·十八重地狱》：“佛氏以即心是佛、妄行为业，皆目前者也。”【月中桂】传说谓月中有桂树，高五百丈，下有一人，名吴刚，学仙有过，谪令常斫桂树，树创随合。事见《初学记》卷一引晋虞喜《安天论》、唐段成式《酉阳杂俎·天咫》。唐李白《赠崔司户文昆季》诗：“欲折月中桂，持为寒者薪。”后以为科举应试中式的典实。唐许浑《下第贻友人》诗：“人心高下月中桂，客思往来波上萍。”金董解元《西厢记诸宫调》卷八：“幸天子开贤路，因而赴帝里，也已高攀月中桂。”汉折叠

作者介绍

…详情