昨夜三更失却牛

出自宋朝释法薰的《偈倾一百三十三首
棒喝齐施,雷奔电掣。
本参事中,总没交涉。
没交涉,有来由,昨夜三更失却牛
偈倾一百三十三首拼音解读
bàng shī
léi bēn diàn chè
běn cān shì zhōng
zǒng méi jiāo shè
méi jiāo shè
yǒu lái yóu
zuó sān gèng shī què niú

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
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偈倾一百三十三首注释

【没交涉】犹言不相干。《五灯会元·百丈海禅师法嗣·沩山灵祐禅师》:“正是汝心,正是汝佛。若向外得一知一解,将为禪道,且没交涉。”宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·宋朝杂记上》:“虽然没交涉,其奈略相似。”胡适《<中国新文学大系·建设理论集>导言》:“在古代社会中,最大多数人是和文字没交涉的。”【没交涉】犹言不相干。《五灯会元·百丈海禅师法嗣·沩山灵祐禅师》:“正是汝心,正是汝佛。若向外得一知一解,将为禪道,且没交涉。”宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·宋朝杂记上》:“虽然没交涉,其奈略相似。”胡适《<中国新文学大系·建设理论集>导言》:“在古代社会中,最大多数人是和文字没交涉的。”…展开
【没交涉】犹言不相干。《五灯会元·百丈海禅师法嗣·沩山灵祐禅师》:“正是汝心,正是汝佛。若向外得一知一解,将为禪道,且没交涉。”宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·宋朝杂记上》:“虽然没交涉,其奈略相似。”胡适《<中国新文学大系·建设理论集>导言》:“在古代社会中,最大多数人是和文字没交涉的。”【没交涉】犹言不相干。《五灯会元·百丈海禅师法嗣·沩山灵祐禅师》:“正是汝心,正是汝佛。若向外得一知一解,将为禪道,且没交涉。”宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·宋朝杂记上》:“虽然没交涉,其奈略相似。”胡适《<中国新文学大系·建设理论集>导言》:“在古代社会中,最大多数人是和文字没交涉的。”折叠

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