昨夜三更失却牛
出自宋朝释法薰的《偈倾一百三十三首》- 棒喝齐施,雷奔电掣。
本参事中,总没交涉。
没交涉,有来由,昨夜三更失却牛。
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偈倾一百三十三首注释
【没交涉】犹言不相干。《五灯会元·百丈海禅师法嗣·沩山灵祐禅师》:“正是汝心,正是汝佛。若向外得一知一解,将为禪道,且没交涉。”宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·宋朝杂记上》:“虽然没交涉,其奈略相似。”胡适《<中国新文学大系·建设理论集>导言》:“在古代社会中,最大多数人是和文字没交涉的。”【没交涉】犹言不相干。《五灯会元·百丈海禅师法嗣·沩山灵祐禅师》:“正是汝心,正是汝佛。若向外得一知一解,将为禪道,且没交涉。”宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·宋朝杂记上》:“虽然没交涉,其奈略相似。”胡适《<中国新文学大系·建设理论集>导言》:“在古代社会中,最大多数人是和文字没交涉的。”…展开【没交涉】犹言不相干。《五灯会元·百丈海禅师法嗣·沩山灵祐禅师》:“正是汝心,正是汝佛。若向外得一知一解,将为禪道,且没交涉。”宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·宋朝杂记上》:“虽然没交涉,其奈略相似。”胡适《<中国新文学大系·建设理论集>导言》:“在古代社会中,最大多数人是和文字没交涉的。”【没交涉】犹言不相干。《五灯会元·百丈海禅师法嗣·沩山灵祐禅师》:“正是汝心,正是汝佛。若向外得一知一解,将为禪道,且没交涉。”宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集·宋朝杂记上》:“虽然没交涉,其奈略相似。”胡适《<中国新文学大系·建设理论集>导言》:“在古代社会中,最大多数人是和文字没交涉的。”折叠 -
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