灯笼开口笑

出自宋朝释梵琮的《偈颂九十三首
赤手为提纲,豁开善法堂。
灯笼开口笑,露柱放毫光。
去即印住,住即印破。
不去不住,玄关金锁。
放开一线,无可不可。
五老暗点头,东湖轻抹过。
唱个月弯弯,调古无人和。
偈颂九十三首拼音解读
chì shǒu wéi gāng
huō kāi shàn táng
dēng lóng kāi kǒu xiào
zhù fàng háo guāng
yìn zhù
zhù yìn
zhù
xuán guān jīn suǒ
fàng kāi xiàn 线
lǎo àn diǎn tóu
dōng qīng guò
chàng yuè wān wān
diào rén

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
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偈颂九十三首注释

【善法堂】天讲堂名。在须弥山顶喜见城外之西南角。《涅槃经·圣行品二》:“復见白色犹如白云,復问大臣:‘彼是何色?’大臣答言:‘是善法堂,忉利诸天常集其中,论人天事。’”《俱舍论》卷十一:“外西南角有善法堂,三十三天时集於彼,详论如法不如法事。”唐刘禹锡《送深法师游南岳》诗:“师在白云乡,名登善法堂。”【暗点头】朱衣点头。传为宋欧阳修主考阅卷事。后“暗点头”遂成科举中选的代称。《古今小说·赵伯昇茶肆遇仁宗》:“旧年曾作登科客,今日还期暗点头。”清张岱《夜航船·会试》:“欧阳修知贡举,考试閲卷,常觉一朱衣人在座后点头,然后文章入格。始疑传吏,及回视,一无所见,因语同列而三嘆。常有句云:‘文章自古无凭据,惟愿朱衣暗点头。’”参见“朱衣点头”。…展开
【善法堂】天讲堂名。在须弥山顶喜见城外之西南角。《涅槃经·圣行品二》:“復见白色犹如白云,復问大臣:‘彼是何色?’大臣答言:‘是善法堂,忉利诸天常集其中,论人天事。’”《俱舍论》卷十一:“外西南角有善法堂,三十三天时集於彼,详论如法不如法事。”唐刘禹锡《送深法师游南岳》诗:“师在白云乡,名登善法堂。”【暗点头】朱衣点头。传为宋欧阳修主考阅卷事。后“暗点头”遂成科举中选的代称。《古今小说·赵伯昇茶肆遇仁宗》:“旧年曾作登科客,今日还期暗点头。”清张岱《夜航船·会试》:“欧阳修知贡举,考试閲卷,常觉一朱衣人在座后点头,然后文章入格。始疑传吏,及回视,一无所见,因语同列而三嘆。常有句云:‘文章自古无凭据,惟愿朱衣暗点头。’”参见“朱衣点头”。折叠

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