南来北来
出自宋朝释可湘的《偈颂一百零九首》- 南来北来,上载下载。
赵州老儿,法久成弊。
三峰建个门庭,除此别无体制。
任是宿觉经过,也只一样看等。
分什么南赡部洲,北郁单越,西瞿耶尼,东弗于逮。
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偈颂一百零九首注释
【赡部洲】中所称的四大洲中的南部洲名,因赡部树得名,为人类等居处。《华严经·光明觉品》“百亿阎浮提”唐澄观疏钞:“初中阎浮提者,新云赡部,《俱舍》云:阿耨达池岸有树,名赡部,因以名洲;提者,此云洲也……钞:《俱舍》云者,即第十一论释无热池竟,云於此池侧,有赡部林,其形高大,其果甘美,依此林故名赡部洲,或依此果以立洲号,论更不释。”唐玄奘《<大唐西域记>序》:“七金山外,乃咸海也。海中可居者,大略有四洲焉。东毘提訶洲,南赡部洲,西瞿陀尼洲,北拘卢洲。”《西游记》第一回:“感盘古开闢,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神州,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦州。”亦省称“赡部”、“赡洲”。唐白居易《重修香山寺毕题二十二韵以纪之》:“四望穷沙界,孤标出赡洲。”唐黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“登之者,若身在梵天;瞻之者,觉神离赡部。”清龚自珍《百字令》词自注:“大千秋色在眉头,看徧翠煖珠香,重游赡部。”参见“四大洲”。…展开【赡部洲】中所称的四大洲中的南部洲名,因赡部树得名,为人类等居处。《华严经·光明觉品》“百亿阎浮提”唐澄观疏钞:“初中阎浮提者,新云赡部,《俱舍》云:阿耨达池岸有树,名赡部,因以名洲;提者,此云洲也……钞:《俱舍》云者,即第十一论释无热池竟,云於此池侧,有赡部林,其形高大,其果甘美,依此林故名赡部洲,或依此果以立洲号,论更不释。”唐玄奘《<大唐西域记>序》:“七金山外,乃咸海也。海中可居者,大略有四洲焉。东毘提訶洲,南赡部洲,西瞿陀尼洲,北拘卢洲。”《西游记》第一回:“感盘古开闢,三皇治世,五帝定伦,世界之间,遂分为四大部洲:曰东胜神州,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦州。”亦省称“赡部”、“赡洲”。唐白居易《重修香山寺毕题二十二韵以纪之》:“四望穷沙界,孤标出赡洲。”唐黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“登之者,若身在梵天;瞻之者,觉神离赡部。”清龚自珍《百字令》词自注:“大千秋色在眉头,看徧翠煖珠香,重游赡部。”参见“四大洲”。折叠 -
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