下陈蕃榻
出自宋朝释绍昙的《赞延庆谦山主寿像》- 谦德有光,慈心摄物。
等冤亲不与较量,混尘俗初无间隔。
熙熙外气融冰谷之春,汪汪乎胸吞云梦之泽。
乐羲皇世,含饴弄孙。
下陈蕃榻,倒屐迎客。
眼睛头烨烨光明幢,脚跟下尘尘清泰国。
卜隣陋巷,慕孔圣人获麟作传之风规。
摵碎明珠,有郁山主骑驴过桥之标格。
诚所谓入廛垂手,我自调心。
继百世凛然,见古道之颜色。
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这首诗描述了一位品德高尚的人,他谦虚而又有才德,心地慈善,能够包容和化解纠纷。他与世俗混杂在一起,但却能够不为所动,表现出高超的境界。他的内心充满着喜悦和欢乐,像是蕴藏着春天的气息和广阔的天空。 此人生活在皇帝时代,享有崇高的地位,然而他并不骄傲自满,反而喜欢与普通人交往,像迎接客人一样倒拖鞋子,十分亲民。他的眼神明亮而炯炯有神,仿佛清洁了周围的一切。他对孔子的思想极其崇敬,将其作为行为准则,摆脱了庸俗的生活方式。他继承了前辈们高尚的品质,走向历史长河中,寻找古老的道路。
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赞延庆谦山主寿像注释
【陈蕃榻】后汉陈蕃为太守,在郡不接宾客,唯徐稺来特设一榻,去则悬之。见《后汉书·徐稺传》。后因以“陈蕃榻”为礼贤下士之典。唐张九龄《候使登石头驿楼作》诗:“自守陈蕃榻,尝登王粲楼。”唐李白《寄崔侍御》诗:“高人屡解陈蕃榻,过客难登谢朓楼。”清孙枝蔚《九日入城饮周伯衡观察寓斋留宿明日有诗见赠用韵答谢》:“当涂谁下陈蕃榻,把卷如登杜甫堂。”亦省作“陈榻”。唐窦巩《登玉钩亭奉献淮南李相公》诗:“定知有客嫌陈榻,从此无人上庾楼。”唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李公射》:“郑乡空健羡,陈榻未招延。”…展开【陈蕃榻】后汉陈蕃为太守,在郡不接宾客,唯徐稺来特设一榻,去则悬之。见《后汉书·徐稺传》。后因以“陈蕃榻”为礼贤下士之典。唐张九龄《候使登石头驿楼作》诗:“自守陈蕃榻,尝登王粲楼。”唐李白《寄崔侍御》诗:“高人屡解陈蕃榻,过客难登谢朓楼。”清孙枝蔚《九日入城饮周伯衡观察寓斋留宿明日有诗见赠用韵答谢》:“当涂谁下陈蕃榻,把卷如登杜甫堂。”亦省作“陈榻”。唐窦巩《登玉钩亭奉献淮南李相公》诗:“定知有客嫌陈榻,从此无人上庾楼。”唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李公射》:“郑乡空健羡,陈榻未招延。”折叠赞延庆谦山主寿像诗意赏析
这首诗描述了一位品德高尚的人,他谦虚而又有才德,心地慈善,能够包容和化解纠纷。他与世俗混杂在一起,但却能够不为所动,表现…展开这首诗描述了一位品德高尚的人,他谦虚而又有才德,心地慈善,能够包容和化解纠纷。他与世俗混杂在一起,但却能够不为所动,表现出高超的境界。他的内心充满着喜悦和欢乐,像是蕴藏着春天的气息和广阔的天空。 此人生活在皇帝时代,享有崇高的地位,然而他并不骄傲自满,反而喜欢与普通人交往,像迎接客人一样倒拖鞋子,十分亲民。他的眼神明亮而炯炯有神,仿佛清洁了周围的一切。他对孔子的思想极其崇敬,将其作为行为准则,摆脱了庸俗的生活方式。他继承了前辈们高尚的品质,走向历史长河中,寻找古老的道路。折叠 -
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