倒悬佛祖
出自宋朝释绍昙的《大川和尚赞》
- 面皮刮得霜,脊梁生铁铸。
活弄恶机关,真本奉化子。
据南山白额落却威,锁冷泉清波无透路。
最无端是不近人情,把断贯索,倒悬佛祖,四海禅流恶见渠。
任妙手僧繇,画得全真,且无著处。
- 大川和尚赞拼音解读:
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miàn
面
pí
皮
guā
刮
dé
得
shuāng
霜
,
,
jǐ
脊
liáng
梁
shēng
生
tiě
铁
zhù
铸
。
。
huó
活
nòng
弄
è
恶
jī
机
guān
关
,
,
zhēn
真
běn
本
fèng
奉
huà
化
zǐ
子
。
。
jù
据
nán
南
shān
山
bái
白
é
额
luò
落
què
却
wēi
威
,
,
suǒ
锁
lěng
冷
quán
泉
qīng
清
bō
波
wú
无
tòu
透
lù
路
。
。
zuì
最
wú
无
duān
端
shì
是
bú
不
jìn
近
rén
人
qíng
情
,
,
bǎ
把
duàn
断
guàn
贯
suǒ
索
,
,
dǎo
倒
xuán
悬
fó
佛
zǔ
祖
,
,
sì
四
hǎi
海
chán
禅
liú
流
è
恶
jiàn
见
qú
渠
。
。
rèn
任
miào
妙
shǒu
手
sēng
僧
yáo
繇
,
,
huà
画
dé
得
quán
全
zhēn
真
,
,
qiě
且
wú
无
zhe
著
chù
处
。
。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。
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这首诗描写了一位叫做奉化子的僧人,他擅长用恶毒的机关陷害别人,因而被视为邪恶之人。然而,即使他具有如此残忍的本性,他还是能够画出完美的真迹,这一点也是无可否认的。诗中最后一句提到让妙手僧繇来画画,这表明文人希望将艺术和智慧与宗教相结合,以实现精神上的契合和协调。
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这首诗描写了一位叫做奉化子的僧人,他擅长用恶毒的机关陷害别人,因而被视为邪恶之人。然而,即使他具有如此残忍的本性,他还是…
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这首诗描写了一位叫做奉化子的僧人,他擅长用恶毒的机关陷害别人,因而被视为邪恶之人。然而,即使他具有如此残忍的本性,他还是能够画出完美的真迹,这一点也是无可否认的。诗中最后一句提到让妙手僧繇来画画,这表明文人希望将艺术和智慧与宗教相结合,以实现精神上的契合和协调。
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