羊角哀

生交无百年，死交有千载。
百年追逐能几何，千载义魄犹相待。
死不知心，生交徒劳，指天誓日儿女曹。
羊角哀，左伯桃，吁嗟此冢今蓬蒿。

死交行拼音解读：

shēng 生 jiāo 交 wú 无 bǎi 百 nián 年 ， ，

sǐ 死 jiāo 交 yǒu 有 qiān 千 zǎi 载 。 。

bǎi 百 nián 年 zhuī 追 zhú 逐 néng 能 jǐ 几 hé 何 ， ，

qiān 千 zǎi 载 yì 义 pò 魄 yóu 犹 xiàng 相 dài 待 。 。

sǐ 死 bú 不 zhī 知 xīn 心 ， ，

shēng 生 jiāo 交 tú 徒 láo 劳 ， ，

zhǐ 指 tiān 天 shì 誓 rì 日 ér 儿 nǚ 女 cáo 曹 。 。

yáng 羊 jiǎo 角 āi 哀 ， ，

zuǒ 左 bó 伯 táo 桃 ， ，

yù 吁 jiē 嗟 cǐ 此 zhǒng 冢 jīn 今 péng 蓬 hāo 蒿 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗表达了生死交情的珍贵和永恒。其中，“生交”指的是生时的朋友，而“死交”则是已经去世的朋友。诗人认为，生时结交的朋友也许只能相伴百年，而已故的朋友却可以留下千载佳话。因此，诗人感慨追逐名利是徒劳的，真正的交情应该是义薄云天、忠诚不渝的。最后两句提到一个羊角哀和左伯桃（可能是历史中的人物），以及诗人所在的坟墓，表达了对已逝的朋友的怀念和对生命短暂的感慨。

背诵

生交无百年，死交有千载。<br>百年追逐能几何，千载义魄犹相待。<br>死不知心，生交徒劳，指天誓日儿女曹。<br><span style="color:#FF0000;"><b>羊角哀</b></span>，左伯桃，吁嗟此冢今蓬蒿。<br>《羊角哀》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2495700.html

相关翻译

相关赏析

死交行注释

【指天誓日】誓，表白心迹。语本唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负。”清李渔《慎鸾交·赠妓》：“蕙娘与你指天誓日，愿做偕老夫妻。”清龙启瑞《答罗生书》：“所指天誓日，力求无负者，惟公正二字，此心未之或忘。”茅盾《清明前后》第四幕：“余为民［像要指天誓日似的］：‘可是，我，我，例外。’”亦作“指天为誓”、“指矢天日”。《新五代史·汉家人传·刘崇》：“道揣周太祖意不在贇，谓太祖曰：‘公此举由衷乎？’太祖指天为誓。”宋洪迈《夷坚甲志·张夫人》：“人言那可凭，盍指天为誓？”清蒲松龄《聊斋志异·窦氏》：“女要誓；南指矢天日，以坚永约，女乃允之。”…展开

【指天誓日】誓，表白心迹。语本唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负。”清李渔《慎鸾交·赠妓》：“蕙娘与你指天誓日，愿做偕老夫妻。”清龙启瑞《答罗生书》：“所指天誓日，力求无负者，惟公正二字，此心未之或忘。”茅盾《清明前后》第四幕：“余为民［像要指天誓日似的］：‘可是，我，我，例外。’”亦作“指天为誓”、“指矢天日”。《新五代史·汉家人传·刘崇》：“道揣周太祖意不在贇，谓太祖曰：‘公此举由衷乎？’太祖指天为誓。”宋洪迈《夷坚甲志·张夫人》：“人言那可凭，盍指天为誓？”清蒲松龄《聊斋志异·窦氏》：“女要誓；南指矢天日，以坚永约，女乃允之。”折叠

死交行诗意赏析

这首诗表达了生死交情的珍贵和永恒。其中，“生交”指的是生时的朋友，而“死交”则是已经去世的朋友。诗人认为，生时结交的朋友…展开

这首诗表达了生死交情的珍贵和永恒。其中，“生交”指的是生时的朋友，而“死交”则是已经去世的朋友。诗人认为，生时结交的朋友也许只能相伴百年，而已故的朋友却可以留下千载佳话。因此，诗人感慨追逐名利是徒劳的，真正的交情应该是义薄云天、忠诚不渝的。最后两句提到一个羊角哀和左伯桃（可能是历史中的人物），以及诗人所在的坟墓，表达了对已逝的朋友的怀念和对生命短暂的感慨。折叠

作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，…详情