踆踆走俗
出自宋朝释善珍的《祭崇福肇老》- 兄主两山，无顷刻暇。
踆踆走俗，类古普化。
人始不识，睢盱猜讶。
徐察情真，有朴无诈。
翕然同声，真本色者。
未几废宇，耽耽大厦。
昔瓶无粟，今廪多稼。
松弯易地，筋力已谢。
犹命肩舆，日谒百舍。
车殆马烦，途远将夜。
一身破甑，万事飘瓦。
追惟何及，抚事悲吒。
飞书别我，历举昔话。
云何良友，天不少借。
一香永诀，老泪盈把。
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这首诗描述了一个人从年少时和朋友共同生活、相互支持，到老年时经历种种变故，最终孤独地离别的过程。兄弟之间相互扶持，一起度过青春岁月，但随着时间的推移，他们渐渐被世俗所束缚，个性逐渐变得趋同。在此过程中，周围的人们对他们的行为持谨慎和怀疑态度，但他们始终保持真实的情感，没有伪装和虚伪。然而，随着岁月的流逝，他们的身体和精力也开始衰退，曾经的豪宅逐渐荒废，他们不得不面对现实的挑战。最后，他们与朋友之间的情感也走向终结，自己的孤独感和无力感袭上心头。在这个时候，他写下了这首诗来表达对朋友和过去的思念和感慨。
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祭崇福肇老注释
【车殆马烦】疲。形容旅途困乏。《文选·曹植＜洛神赋＞》：“日既西倾，车殆马烦。”刘良注：“殆，危。烦，疲，马疲故车殆也。”清百一居士《壶天录》卷下：“数十里车殆马烦，络绎不絶。”亦作“车怠马烦”。南朝宋鲍照《代白紵舞歌词》之一：“车怠马烦客忘归，兰膏明烛承夜辉。”…展开【车殆马烦】疲。形容旅途困乏。《文选·曹植＜洛神赋＞》：“日既西倾，车殆马烦。”刘良注：“殆，危。烦，疲，马疲故车殆也。”清百一居士《壶天录》卷下：“数十里车殆马烦，络绎不絶。”亦作“车怠马烦”。南朝宋鲍照《代白紵舞歌词》之一：“车怠马烦客忘归，兰膏明烛承夜辉。”折叠祭崇福肇老诗意赏析
这首诗描述了一个人从年少时和朋友共同生活、相互支持，到老年时经历种种变故，最终孤独地离别的过程。兄弟之间相互扶持，一起度…展开这首诗描述了一个人从年少时和朋友共同生活、相互支持，到老年时经历种种变故，最终孤独地离别的过程。兄弟之间相互扶持，一起度过青春岁月，但随着时间的推移，他们渐渐被世俗所束缚，个性逐渐变得趋同。在此过程中，周围的人们对他们的行为持谨慎和怀疑态度，但他们始终保持真实的情感，没有伪装和虚伪。然而，随着岁月的流逝，他们的身体和精力也开始衰退，曾经的豪宅逐渐荒废，他们不得不面对现实的挑战。最后，他们与朋友之间的情感也走向终结，自己的孤独感和无力感袭上心头。在这个时候，他写下了这首诗来表达对朋友和过去的思念和感慨。折叠 -
释善珍
释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，…详情
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