希夷明月珠
出自唐朝王昌龄的《素上人影塔》- 物化同枯木,希夷明月珠。
本来生灭尽,何者是虚无。
一坐看如故,千龄独向隅。
至人非别有,方外不应殊。 -
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这首诗表达了禅宗的思想,主要讲述物质和生命都是暂时存在的,最终都会归于虚无。作为人类,我们应该超越这些世俗的观念和欲望,追求内心的平静和自由。 第一句“物化同枯木,希夷明月珠”,意思是说所有的物质实体,不管是高贵或卑微,都会最终变成枯木或者珠子。第二句“本来生灭尽,何者是虚无”,意思是说一切事物的生存和消亡都是自然规律,没有任何东西能够永恒存在。 第三句“一坐看如故,千龄独向隅”,表示只有处于内心平静的状态下,才能看到真正的现实,而不会被外界的干扰所影响。最后一句“至人非别有,方外不应殊”,表达了禅宗的观点,即只有通过修行提高自己的内在境界,才能真正超越世俗。
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素上人影塔诗意赏析
这首诗表达了禅宗的思想,主要讲述物质和生命都是暂时存在的,最终都会归于虚无。作为人类,我们应该超越这些世俗的观念和欲望,…展开这首诗表达了禅宗的思想,主要讲述物质和生命都是暂时存在的,最终都会归于虚无。作为人类,我们应该超越这些世俗的观念和欲望,追求内心的平静和自由。 第一句“物化同枯木,希夷明月珠”,意思是说所有的物质实体,不管是高贵或卑微,都会最终变成枯木或者珠子。第二句“本来生灭尽,何者是虚无”,意思是说一切事物的生存和消亡都是自然规律,没有任何东西能够永恒存在。 第三句“一坐看如故,千龄独向隅”,表示只有处于内心平静的状态下,才能看到真正的现实,而不会被外界的干扰所影响。最后一句“至人非别有,方外不应殊”,表达了禅宗的观点,即只有通过修行提高自己的内在境界,才能真正超越世俗。折叠 -
王昌龄
王昌龄(698─约757),字少伯,唐京兆长安(今陕西西安)人。唐玄宗开元十五年(727)进士,为校书郎,开元二十二年(734)中博学宏词,授汜水(今河南荥阳县境)尉,再迁江宁,故世称王江宁。天宝七年谪迁潭阳郡龙标(今湖南黔阳县)尉。安史乱后还乡,道出亳州,被刺史闾丘晓所杀。王昌龄当时曾名重一时,有「诗家夫子王江宁」之称,是一代七绝圣手。其诗多为当时边塞军旅生活题材…详情
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