寿同赵州百二十
出自宋朝释昙华的《偈颂六十首》- 四月初八佛生日,天下丛林皆浴佛。
佛身充满太虚空,何处更有虚空觅。
见前僧俗等金躯,长短方圆皆显赫。
放光动地二六时,从本至今无间隔。
今有檀越女弟子,刘氏同男王承直。
旷大劫来植善根,所行真实如菩萨。
当知功德福无涯,回向癸未诞生日。
唯愿岁君向此诚,诸天星曜同昭格。
资持刘氏从此去,寿同赵州百二十。
更祈不尽大功勋。
保男察判官崇极。
子子孙孙福禄昌,无量福田咸并集。
此月十四往临字,龙天当护为般挈。
三江九堰聪明神,稽首归依助英杰。
全家既达九重城,母子忻欢仰天力。
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偈颂六十首注释
【二六时】十二时辰。旧时以地支分一昼夜为十二时辰,因用以谓一天到晚,整天整夜。明无名氏《赠书记·假尼入寺》:“将来堕落知何地?因此上情愿焚修二六时。”清吴伟业《同孙浣心郁静岩家纯祜过福城观华严会》诗:“不求身世不求年,二六时中小有天。”鲁迅《华盖集·杂感》:“无论爱什么……只有纠缠如毒蛇,执着如怨鬼,二六时中,没有已时者有望。”漢【女弟子】1.女性的徒弟、学生。后蜀何光远《鉴诫录·饵长虹》:“僧临去,谓侯母曰:‘女弟子当九九后福,合得儿子气力。’”明汤显祖《牡丹亭·闺塾》:“女弟子则争箇不求闻达,和男学生一般儿教法。”清袁枚《随园诗话》卷二:“沉学子有女弟子徐英玉。”2.称妓女。宋王明清《玉照新志》卷一:“本州编管前漳州军事判官练亨甫逐次与兄练劼、弟练冲甫往女弟子鲁丽华家踰滥。”【子子孙孙】后裔;世世代代。《书·梓材》:“欲至于万年惟王,子子孙孙永保民。”孔传:“又欲令其子孙累世长居国以安民。”《列子·汤问》:“子又有子,子又有孙;子子孙孙,无穷匱也。”汉扬雄《甘泉赋》:“煇光眩燿,隆厥福兮;子子孙孙,长亡极兮。”《秦併六国平话》卷中:“楚王问曰:‘何人退得秦兵,重赏千金,子子孙孙不絶官职。’”《儿女英雄传》第二十回:“﹝安太太﹞合安老爷配起来,真算得个子子孙孙的天亲,夫夫妇妇的榜样。”…展开【二六时】十二时辰。旧时以地支分一昼夜为十二时辰,因用以谓一天到晚,整天整夜。明无名氏《赠书记·假尼入寺》:“将来堕落知何地?因此上情愿焚修二六时。”清吴伟业《同孙浣心郁静岩家纯祜过福城观华严会》诗:“不求身世不求年,二六时中小有天。”鲁迅《华盖集·杂感》:“无论爱什么……只有纠缠如毒蛇,执着如怨鬼,二六时中,没有已时者有望。”漢【女弟子】1.女性的徒弟、学生。后蜀何光远《鉴诫录·饵长虹》:“僧临去,谓侯母曰:‘女弟子当九九后福,合得儿子气力。’”明汤显祖《牡丹亭·闺塾》:“女弟子则争箇不求闻达,和男学生一般儿教法。”清袁枚《随园诗话》卷二:“沉学子有女弟子徐英玉。”2.称妓女。宋王明清《玉照新志》卷一:“本州编管前漳州军事判官练亨甫逐次与兄练劼、弟练冲甫往女弟子鲁丽华家踰滥。”【子子孙孙】后裔;世世代代。《书·梓材》:“欲至于万年惟王,子子孙孙永保民。”孔传:“又欲令其子孙累世长居国以安民。”《列子·汤问》:“子又有子,子又有孙;子子孙孙,无穷匱也。”汉扬雄《甘泉赋》:“煇光眩燿,隆厥福兮;子子孙孙,长亡极兮。”《秦併六国平话》卷中:“楚王问曰:‘何人退得秦兵,重赏千金,子子孙孙不絶官职。’”《儿女英雄传》第二十回:“﹝安太太﹞合安老爷配起来,真算得个子子孙孙的天亲,夫夫妇妇的榜样。”折叠 -
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