法门谁得髓

耿介绝依凭，清虚尚饮冰。
悟明中观论，度越小乘僧。
梦已三生破，神应九品升。
法门谁得髓，石塔冷孤灯。

桐州先师塔拼音解读：

gěng 耿 jiè 介 jué 绝 yī 依 píng 凭 ， ，

qīng 清 xū 虚 shàng 尚 yǐn 饮 bīng 冰 。 。

wù 悟 míng 明 zhōng 中 guān 观 lùn 论 ， ，

dù 度 yuè 越 xiǎo 小 chéng 乘 sēng 僧 。 。

mèng 梦 yǐ 已 sān 三 shēng 生 pò 破 ， ，

shén 神 yīng 应 jiǔ 九 pǐn 品 shēng 升 。 。

fǎ 法 mén 门 shuí 谁 dé 得 suǐ 髓 ， ，

shí 石 tǎ 塔 lěng 冷 gū 孤 dēng 灯 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义是描述一个佛教修行者的人生经历和修行心路历程。其中，耿介指的是此人的品行高洁，不依赖外物；清虚则指其修行处于清净无为的状态，尚饮冰则是形容他对物欲的淡泊。 第二句提到了悟明中观论，这是一种禅宗的中观思想，度越小乘僧则是指此人通过修行得到了超越世俗的境界。 第三句则表达了此人对生死轮回的明悟，已经突破了三生六世的束缚，神应九品升则是代表他已经获得了极高的修行境界。 最后一句则描述了此人在寺庙里沉静地修行，但是法门真谛只有少数人可以领会，冷孤灯下的石塔则是形容他孤独而不畏惧的修行之路。

背诵

耿介绝依凭，清虚尚饮冰。<br>悟明中观论，度越小乘僧。<br>梦已三生破，神应九品升。<br><span style="color:#FF0000;"><b>法门谁得髓</b></span>，石塔冷孤灯。<br>《法门谁得髓》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2484496.html

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桐州先师塔诗意赏析

这首诗的含义是描述一个佛教修行者的人生经历和修行心路历程。其中，耿介指的是此人的品行高洁，不依赖外物；清虚则指其修行处于…展开

这首诗的含义是描述一个佛教修行者的人生经历和修行心路历程。其中，耿介指的是此人的品行高洁，不依赖外物；清虚则指其修行处于清净无为的状态，尚饮冰则是形容他对物欲的淡泊。 第二句提到了悟明中观论，这是一种禅宗的中观思想，度越小乘僧则是指此人通过修行得到了超越世俗的境界。 第三句则表达了此人对生死轮回的明悟，已经突破了三生六世的束缚，神应九品升则是代表他已经获得了极高的修行境界。 最后一句则描述了此人在寺庙里沉静地修行，但是法门真谛只有少数人可以领会，冷孤灯下的石塔则是形容他孤独而不畏惧的修行之路。折叠

作者介绍

释文珦 释文珦（一二一〇——？）（生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚，清四库馆…详情