标宗立妙机

稽首一切智，圆通十方慧。
无上两足尊，法体含三世。
归命万德师，与慈启大悲。
溥度恒沙乐，愿力难恩□。
解空无比量，世出世间上。
了义修多罗，圆明真实相。
慧命久住持，阿僧历劫祗。
如今言下会，碎体报难齐。
我欲穷真法，法则非非法。
虽法非正固，要会无法法。
随文偈赞之，标宗立妙机。
通方闻便喜，声闻应皱眉。
红露穿碧海，是汝心非采。
不是风幡动，如如无变改。
白日绕须弥，只今是阿谁。
共君一夜话，胜读十年书。

金刚随机无尽颂·启唱真乘拼音解读：

jī 稽 shǒu 首 yī 一 qiē 切 zhì 智 ， ，

yuán 圆 tōng 通 shí 十 fāng 方 huì 慧 。 。

wú 无 shàng 上 liǎng 两 zú 足 zūn 尊 ， ，

fǎ 法 tǐ 体 hán 含 sān 三 shì 世 。 。

guī 归 mìng 命 wàn 万 dé 德 shī 师 ， ，

yǔ 与 cí 慈 qǐ 启 dà 大 bēi 悲 。 。

pǔ 溥 dù 度 héng 恒 shā 沙 lè 乐 ， ，

yuàn 愿 lì 力 nán 难 ēn 恩 □ □ 。 。

jiě 解 kōng 空 wú 无 bǐ 比 liàng 量 ， ，

shì 世 chū 出 shì 世 jiān 间 shàng 上 。 。

le 了 yì 义 xiū 修 duō 多 luó 罗 ， ，

yuán 圆 míng 明 zhēn 真 shí 实 xiàng 相 。 。

huì 慧 mìng 命 jiǔ 久 zhù 住 chí 持 ， ，

ā 阿 sēng 僧 lì 历 jié 劫 zhī 祗 。 。

rú 如 jīn 今 yán 言 xià 下 huì 会 ， ，

suì 碎 tǐ 体 bào 报 nán 难 qí 齐 。 。

wǒ 我 yù 欲 qióng 穷 zhēn 真 fǎ 法 ， ，

fǎ 法 zé 则 fēi 非 fēi 非 fǎ 法 。 。

suī 虽 fǎ 法 fēi 非 zhèng 正 gù 固 ， ，

yào 要 huì 会 wú 无 fǎ 法 fǎ 法 。 。

suí 随 wén 文 jì 偈 zàn 赞 zhī 之 ， ，

biāo 标 zōng 宗 lì 立 miào 妙 jī 机 。 。

tōng 通 fāng 方 wén 闻 biàn 便 xǐ 喜 ， ，

shēng 声 wén 闻 yīng 应 zhòu 皱 méi 眉 。 。

hóng 红 lù 露 chuān 穿 bì 碧 hǎi 海 ， ，

shì 是 rǔ 汝 xīn 心 fēi 非 cǎi 采 。 。

bú 不 shì 是 fēng 风 fān 幡 dòng 动 ， ，

rú 如 rú 如 wú 无 biàn 变 gǎi 改 。 。

bái 白 rì 日 rào 绕 xū 须 mí 弥 ， ，

zhī 只 jīn 今 shì 是 ā 阿 shuí 谁 。 。

gòng 共 jūn 君 yī 一 yè 夜 huà 话 ， ，

shèng 胜 dú 读 shí 十 nián 年 shū 书 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌是一首佛教颂歌，表达了对佛陀及其智慧的崇敬和追求。其中提到了“稽首一切智，圆通十方慧”表示向所有智慧致敬，同时也称颂佛陀无比圆融周全的智慧。 接下来的几句则咏叹佛陀是无上两足尊，法体含三世，意味着佛陀超越了所有伟大的存在，并且其智慧可以贯穿过去、现在和未来的世界。 诗歌的后半部分表达了对于师长和众生的感恩之情，并且希望能够得到他们的指导和加持，最终达到开悟的境地，实现“解空无比量，世出世间上”的目标。 最后几句诗以轻松幽默的口吻表达了作者的愿望，宣示要不断追求真理，即使法则常变，也要了解无常的本质，最终实现心灵的升华。

背诵

稽首一切智，圆通十方慧。<br>无上两足尊，法体含三世。<br>归命万德师，与慈启大悲。<br>溥度恒沙乐，愿力难恩□。<br>解空无比量，世出世间上。<br>了义修多罗，圆明真实相。<br>慧命久住持，阿僧历劫祗。<br>如今言下会，碎体报难齐。<br>我欲穷真法，法则非非法。<br>虽法非正固，要会无法法。<br>随文偈赞之，<span style="color:#FF0000;"><b>标宗立妙机</b></span>。<br>通方闻便喜，声闻应皱眉。<br>红露穿碧海，是汝心非采。<br>不是风幡动，如如无变改。<br>白日绕须弥，只今是阿谁。<br>共君一夜话，胜读十年书。<br>《标宗立妙机》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2466743.html

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相关赏析

金刚随机无尽颂·启唱真乘注释

【修多罗】音译，指佛教经典。也写作“修妬路”、“素怛囕”、“苏怛囉”、“修单兰多”。《法门名义集·理教品》：“修多罗者是一切本经一切论法，从如是我闻至欢喜奉行，无问卷数多少，皆言修多罗。”又亦省作“修多”。北周庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“盖闻如来説法，万万恒沙……岂直优波提舍、祗夜修多而已哉！”汉…展开

【修多罗】音译，指佛教经典。也写作“修妬路”、“素怛囕”、“苏怛囉”、“修单兰多”。《法门名义集·理教品》：“修多罗者是一切本经一切论法，从如是我闻至欢喜奉行，无问卷数多少，皆言修多罗。”又亦省作“修多”。北周庾信《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“盖闻如来説法，万万恒沙……岂直优波提舍、祗夜修多而已哉！”汉折叠

金刚随机无尽颂·启唱真乘诗意赏析

这首诗歌是一首佛教颂歌，表达了对佛陀及其智慧的崇敬和追求。其中提到了“稽首一切智，圆通十方慧”表示向所有智慧致敬，同时也…展开

这首诗歌是一首佛教颂歌，表达了对佛陀及其智慧的崇敬和追求。其中提到了“稽首一切智，圆通十方慧”表示向所有智慧致敬，同时也称颂佛陀无比圆融周全的智慧。 接下来的几句则咏叹佛陀是无上两足尊，法体含三世，意味着佛陀超越了所有伟大的存在，并且其智慧可以贯穿过去、现在和未来的世界。 诗歌的后半部分表达了对于师长和众生的感恩之情，并且希望能够得到他们的指导和加持，最终达到开悟的境地，实现“解空无比量，世出世间上”的目标。 最后几句诗以轻松幽默的口吻表达了作者的愿望，宣示要不断追求真理，即使法则常变，也要了解无常的本质，最终实现心灵的升华。折叠

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