孤月全收无意识

普庵非相亦非名，达本忘情不见人。
孤月全收无意识，桂轮独耀绝纤尘。
三祗一念汤消雪，万行须臾火烁冰。
到此何劳声色问，共君本自镜圆明。
若将铜器作天真，背黑面青赚学人。
本性如空含万物，妙明寂照岂容尘。
山河石壁三春雾，空色全彰六月冰。
智自圆明非我所，不拘日月定光明。

大圆智镜拼音解读：

pǔ 普 ān 庵 fēi 非 xiàng 相 yì 亦 fēi 非 míng 名 ， ，

dá 达 běn 本 wàng 忘 qíng 情 bú 不 jiàn 见 rén 人 。 。

gū 孤 yuè 月 quán 全 shōu 收 wú 无 yì 意 shí 识 ， ，

guì 桂 lún 轮 dú 独 yào 耀 jué 绝 xiān 纤 chén 尘 。 。

sān 三 zhī 祗 yī 一 niàn 念 tāng 汤 xiāo 消 xuě 雪 ， ，

wàn 万 háng 行 xū 须 yú 臾 huǒ 火 shuò 烁 bīng 冰 。 。

dào 到 cǐ 此 hé 何 láo 劳 shēng 声 sè 色 wèn 问 ， ，

gòng 共 jūn 君 běn 本 zì 自 jìng 镜 yuán 圆 míng 明 。 。

ruò 若 jiāng 将 tóng 铜 qì 器 zuò 作 tiān 天 zhēn 真 ， ，

bèi 背 hēi 黑 miàn 面 qīng 青 zuàn 赚 xué 学 rén 人 。 。

běn 本 xìng 性 rú 如 kōng 空 hán 含 wàn 万 wù 物 ， ，

miào 妙 míng 明 jì 寂 zhào 照 qǐ 岂 róng 容 chén 尘 。 。

shān 山 hé 河 shí 石 bì 壁 sān 三 chūn 春 wù 雾 ， ，

kōng 空 sè 色 quán 全 zhāng 彰 liù 六 yuè 月 bīng 冰 。 。

zhì 智 zì 自 yuán 圆 míng 明 fēi 非 wǒ 我 suǒ 所 ， ，

bú 不 jū 拘 rì 日 yuè 月 dìng 定 guāng 光 míng 明 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗是一首禅宗诗歌，表达了禅宗佛教的思想和境界。全诗以“非”、“无”来形容禅宗中的“空”，意为万物皆空，万法皆无。作者通过诗歌描述自己在修行中的心路历程，表达出了对“空”、“无”的领悟，体现了禅宗一贯的求道思想。 首句提到普庵，指的是禅宗祖师惠能（即大慧普庵禅师），他所传授的禅法强调“不立文字”，对于概念、名相等都不予认可，“非相亦非名”。其次“达本忘情不见人”意味着修行者要超越个人感情，彻底放下执著，以达到无我之境。 第二句到第五句，作者继续运用禅宗的语言形式，以月、轮、祗、念、行等词汇，描绘出心灵的平静与明净，以及远离纷扰而得到的自由。 第六句到第九句，作者说明了修行的最高境界，即证悟“如来藏”以及“圆明觉”。“若将铜器作天真，背黑面青赚学人”这句话表达了一个人如果只是追求表面上的功夫而不理解禅宗的真谛，只会让人以为自己是有所得、有所修的，“青赚学人”的形象也暗示出这种行为的愚昧和虚伪。 最后两句“智自圆明非我所，不拘日月定光明”，表达了禅宗的信念：真正的智慧与光明是超越个人意识的，是一种自然而然的状态，并且可以随时体验到。整首诗歌在语言上含蓄深沉，措辞简洁而富于禅意，表现了禅宗诗歌的特点。

背诵

普庵非相亦非名，达本忘情不见人。<br><span style="color:#FF0000;"><b>孤月全收无意识</b></span>，桂轮独耀绝纤尘。<br>三祗一念汤消雪，万行须臾火烁冰。<br>到此何劳声色问，共君本自镜圆明。<br>若将铜器作天真，背黑面青赚学人。<br>本性如空含万物，妙明寂照岂容尘。<br>山河石壁三春雾，空色全彰六月冰。<br>智自圆明非我所，不拘日月定光明。<br>《孤月全收无意识》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2465154.html

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大圆智镜诗意赏析

这首诗是一首禅宗诗歌，表达了禅宗佛教的思想和境界。全诗以“非”、“无”来形容禅宗中的“空”，意为万物皆空，万法皆无。作者…展开

这首诗是一首禅宗诗歌，表达了禅宗佛教的思想和境界。全诗以“非”、“无”来形容禅宗中的“空”，意为万物皆空，万法皆无。作者通过诗歌描述自己在修行中的心路历程，表达出了对“空”、“无”的领悟，体现了禅宗一贯的求道思想。 首句提到普庵，指的是禅宗祖师惠能（即大慧普庵禅师），他所传授的禅法强调“不立文字”，对于概念、名相等都不予认可，“非相亦非名”。其次“达本忘情不见人”意味着修行者要超越个人感情，彻底放下执著，以达到无我之境。 第二句到第五句，作者继续运用禅宗的语言形式，以月、轮、祗、念、行等词汇，描绘出心灵的平静与明净，以及远离纷扰而得到的自由。 第六句到第九句，作者说明了修行的最高境界，即证悟“如来藏”以及“圆明觉”。“若将铜器作天真，背黑面青赚学人”这句话表达了一个人如果只是追求表面上的功夫而不理解禅宗的真谛，只会让人以为自己是有所得、有所修的，“青赚学人”的形象也暗示出这种行为的愚昧和虚伪。 最后两句“智自圆明非我所，不拘日月定光明”，表达了禅宗的信念：真正的智慧与光明是超越个人意识的，是一种自然而然的状态，并且可以随时体验到。整首诗歌在语言上含蓄深沉，措辞简洁而富于禅意，表现了禅宗诗歌的特点。折叠

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