真人居阆风

真人居阆风，时奏清商音。
听者即王母，泠泠和音琴。

坐对三花枝，行随五云阴。
天长昆仑小，日久蓬莱深。

上由玉华宫，下视首阳岑。
神州亦清净，要自有浮沉。

恻恻苦哉行，呱呱游子吟。
庐山逢若士，思欲化黄金。

雨雪没太山，谁能无归心。
逍遥在云汉，可以来相寻。

升天行贻卢六健拼音解读：

zhēn 真 rén 人 jū 居 láng 阆 fēng 风 ， ，

shí 时 zòu 奏 qīng 清 shāng 商 yīn 音 。 。

tīng 听 zhě 者 jí 即 wáng 王 mǔ 母 ， ，

líng 泠 líng 泠 hé 和 yīn 音 qín 琴 。 。

zuò 坐 duì 对 sān 三 huā 花 zhī 枝 ， ，

háng 行 suí 随 wǔ 五 yún 云 yīn 阴 。 。

tiān 天 zhǎng 长 kūn 昆 lún 仑 xiǎo 小 ， ，

rì 日 jiǔ 久 péng 蓬 lái 莱 shēn 深 。 。

shàng 上 yóu 由 yù 玉 huá 华 gōng 宫 ， ，

xià 下 shì 视 shǒu 首 yáng 阳 cén 岑 。 。

shén 神 zhōu 州 yì 亦 qīng 清 jìng 净 ， ，

yào 要 zì 自 yǒu 有 fú 浮 chén 沉 。 。

cè 恻 cè 恻 kǔ 苦 zāi 哉 háng 行 ， ，

guā 呱 guā 呱 yóu 游 zǐ 子 yín 吟 。 。

lú 庐 shān 山 féng 逢 ruò 若 shì 士 ， ，

sī 思 yù 欲 huà 化 huáng 黄 jīn 金 。 。

yǔ 雨 xuě 雪 méi 没 tài 太 shān 山 ， ，

shuí 谁 néng 能 wú 无 guī 归 xīn 心 。 。

xiāo 逍 yáo 遥 zài 在 yún 云 hàn 汉 ， ，

kě 可 yǐ 以 lái 来 xiàng 相 xún 寻 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一个居住在闽南地区的仙人，他经常吹奏清商乐曲。听众们被音乐所感染，仿佛置身于王母娘娘的面前，听到了悦耳的琴声。 诗中还描绘了仙人的日常生活，他常常在三花枝下冥思苦想，或者跟随着云雾漫步在山间。虽然他住的地方很小，但是却是天长地久的。 同时，诗人也表达了对游子的关怀和祝愿。他希望那些远离家乡的游子能够像庐山遇到的壮士一样，化为黄金，有所作为。最后，他呼唤着归心似箭的游子们，期待在云汉之间与他相会。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>真人居阆风</b></span>，时奏清商音。<br>听者即王母，泠泠和音琴。<br><br>坐对三花枝，行随五云阴。<br>天长昆仑小，日久蓬莱深。<br><br>上由玉华宫，下视首阳岑。<br>神州亦清净，要自有浮沉。<br><br>恻恻苦哉行，呱呱游子吟。<br>庐山逢若士，思欲化黄金。<br><br>雨雪没太山，谁能无归心。<br>逍遥在云汉，可以来相寻。《真人居阆风》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/246329.html

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升天行贻卢六健诗意赏析

这首诗描写了一个居住在闽南地区的仙人，他经常吹奏清商乐曲。听众们被音乐所感染，仿佛置身于王母娘娘的面前，听到了悦耳的琴声…展开

这首诗描写了一个居住在闽南地区的仙人，他经常吹奏清商乐曲。听众们被音乐所感染，仿佛置身于王母娘娘的面前，听到了悦耳的琴声。 诗中还描绘了仙人的日常生活，他常常在三花枝下冥思苦想，或者跟随着云雾漫步在山间。虽然他住的地方很小，但是却是天长地久的。 同时，诗人也表达了对游子的关怀和祝愿。他希望那些远离家乡的游子能够像庐山遇到的壮士一样，化为黄金，有所作为。最后，他呼唤着归心似箭的游子们，期待在云汉之间与他相会。折叠

作者介绍

储光羲 储光羲（707-约760），唐著名诗人。兖州（今属山东）人。开元十四年（726）登进士第，授汜水尉后为安宜县尉尉。天宝十年（751）转下邽尉，后升任太祝，官至监察御史。安禄山陷长安时，受伪职。安史之乱后，被贬谪，死于岭南。为盛唐著名田园山水诗人之一。其诗多为五古，擅长以质朴淡雅的笔调，描写恬静淳朴的农村生活和田园风光。有《储光羲诗》。…详情