上兮下兮复何故
出自宋朝释重顯的《送廷利禅者》- 雷峰孤顶谁家路,上兮下兮复何故。
曾列三千一半徒,我今独满当时数。
鲸麟麟,龙鳞鳞,坤维高步生清尘。
休云裴相慕黄蘗,额有圆珠七尺身。
利禅者,利禅者,倚天长剑应牢把。
或谓风云不再来,谁为苍苍分昼夜。
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这首诗是描述雷峰塔的景象和历史。雷峰孤顶是指雷峰塔的高耸塔顶,谁家路则暗示了登上塔顶的艰辛之路。诗中也提到了曾经有三千一半徒在此修行,而现在只有诗人独自在塔顶,感慨时光荏苒。 诗歌描绘了塔顶上的祥云缭绕,神兽鲸麟和龙的形象栩栩如生。其中,“坤维高步生清尘”表达了因修行得道,诗人已经超脱于俗世之外,身心得以净化。 诗人还提到了裴度和黄巢这两位唐朝著名的起义军领袖。然而,他并不像他们那样追求权力和财富,他所追求的是佛法的普及和弘扬。 最后两句“或谓风云不再来,谁为苍苍分昼夜”,则表达了诗人对于未来的担忧和对于历史的珍视。他认为,未来可能会出现风云变幻的情况,但历史却应该被铭记和传承。
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送廷利禅者诗意赏析
这首诗是描述雷峰塔的景象和历史。雷峰孤顶是指雷峰塔的高耸塔顶,谁家路则暗示了登上塔顶的艰辛之路。诗中也提到了曾经有三千一…展开这首诗是描述雷峰塔的景象和历史。雷峰孤顶是指雷峰塔的高耸塔顶,谁家路则暗示了登上塔顶的艰辛之路。诗中也提到了曾经有三千一半徒在此修行,而现在只有诗人独自在塔顶,感慨时光荏苒。 诗歌描绘了塔顶上的祥云缭绕,神兽鲸麟和龙的形象栩栩如生。其中,“坤维高步生清尘”表达了因修行得道,诗人已经超脱于俗世之外,身心得以净化。 诗人还提到了裴度和黄巢这两位唐朝著名的起义军领袖。然而,他并不像他们那样追求权力和财富,他所追求的是佛法的普及和弘扬。 最后两句“或谓风云不再来,谁为苍苍分昼夜”,则表达了诗人对于未来的担忧和对于历史的珍视。他认为,未来可能会出现风云变幻的情况,但历史却应该被铭记和传承。折叠 -
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