棘不曲

出自宋朝释重顯的《送知白禅者
松不直,棘不曲,谁笑卞和三献玉。
经天纬地太无端,迈古超今亦轻触。
靡羁束,何必云,素范还还,真规复复。
旃檀叶落香风清,千里万里长相逐。
送知白禅者拼音解读
sōng zhí
shuí xiào biàn sān xiàn
jīng tiān wěi tài duān
mài chāo jīn qīng chù
shù
yún
fàn hái hái
zhēn guī
zhān tán luò xiāng fēng qīng
qiān wàn zhǎng xiàng zhú

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌充满了深奥的哲学意味,其中包含着多重解释。以下是其中一种可能的解释: 第一句“松不直,棘不曲”表达的是一个人应该保持中庸之道,既不过于刻板,也不过于放纵自己。 第二句“经天纬地太无端,迈古超今亦轻触”则暗示了宇宙的奥秘和时间的虚无。 第三句“靡羁束,何必云,素范还还,真规复复”则表示人应该追求自由,而不被束缚于社会规范和道德标准。 最后一句“旃檀叶落香风清,千里万里长相逐”则表达了远离尘嚣,寻找内心宁静的愿望。

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送知白禅者注释

【经天纬地】《国语·周语下》:“经之以天,纬之以地,经纬不爽,文之象也。”本指以天地为法度。后以“经天纬地”、“经纬天地”谓经营天下,治理国政。《荀子·解蔽》:“经纬天地而材官万物,制割大理,而宇宙里(理)矣。”《周书·静帝纪》:“藉祖考之休,凭宰辅之力,经天纬地,四海晏如。”南唐张绍《冲佑观》诗:“拓土开疆,经天纬地。”清谭嗣同《仁学》四四:“苟民智大开,方将经天纬地,酬酢万物之不暇,岂暇事此繁縟之衣冠?”2.形容政治才识卓越不凡。唐郑亚《<会昌一品集>序》:“惟公藴开物致君之才,居元弼上公之位,建靖难平戎之业,垂经天纬地之文,萃于厥躬,庆是全德。”宋王禹偁《省试四科取士何先论》:“非经天纬地、通古达变者,其文不贵,则文学得其士矣。”清魏源《默觚上·学篇二》:“经天纬地之文,由勤学好问之文而入。”典【迈古超今】越古今。明汤式《哨遍·新建构栏教坊求赞》套曲:“方位里都按着郭景纯经天纬地阴阳诀,规矩上不离了鲁公输迈古超今造化机。”典…展开
【经天纬地】《国语·周语下》:“经之以天,纬之以地,经纬不爽,文之象也。”本指以天地为法度。后以“经天纬地”、“经纬天地”谓经营天下,治理国政。《荀子·解蔽》:“经纬天地而材官万物,制割大理,而宇宙里(理)矣。”《周书·静帝纪》:“藉祖考之休,凭宰辅之力,经天纬地,四海晏如。”南唐张绍《冲佑观》诗:“拓土开疆,经天纬地。”清谭嗣同《仁学》四四:“苟民智大开,方将经天纬地,酬酢万物之不暇,岂暇事此繁縟之衣冠?”2.形容政治才识卓越不凡。唐郑亚《<会昌一品集>序》:“惟公藴开物致君之才,居元弼上公之位,建靖难平戎之业,垂经天纬地之文,萃于厥躬,庆是全德。”宋王禹偁《省试四科取士何先论》:“非经天纬地、通古达变者,其文不贵,则文学得其士矣。”清魏源《默觚上·学篇二》:“经天纬地之文,由勤学好问之文而入。”典【迈古超今】越古今。明汤式《哨遍·新建构栏教坊求赞》套曲:“方位里都按着郭景纯经天纬地阴阳诀,规矩上不离了鲁公输迈古超今造化机。”典折叠

送知白禅者诗意赏析

这首诗歌充满了深奥的哲学意味,其中包含着多重解释。以下是其中一种可能的解释: 第一句“松不直,棘不曲”表达的是一个人应…展开
这首诗歌充满了深奥的哲学意味,其中包含着多重解释。以下是其中一种可能的解释: 第一句“松不直,棘不曲”表达的是一个人应该保持中庸之道,既不过于刻板,也不过于放纵自己。 第二句“经天纬地太无端,迈古超今亦轻触”则暗示了宇宙的奥秘和时间的虚无。 第三句“靡羁束,何必云,素范还还,真规复复”则表示人应该追求自由,而不被束缚于社会规范和道德标准。 最后一句“旃檀叶落香风清,千里万里长相逐”则表达了远离尘嚣,寻找内心宁静的愿望。折叠

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