棘不曲
出自宋朝释重顯的《送知白禅者》- 松不直,棘不曲,谁笑卞和三献玉。
经天纬地太无端,迈古超今亦轻触。
靡羁束,何必云,素范还还,真规复复。
旃檀叶落香风清,千里万里长相逐。
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这首诗歌充满了深奥的哲学意味,其中包含着多重解释。以下是其中一种可能的解释: 第一句“松不直,棘不曲”表达的是一个人应该保持中庸之道,既不过于刻板,也不过于放纵自己。 第二句“经天纬地太无端,迈古超今亦轻触”则暗示了宇宙的奥秘和时间的虚无。 第三句“靡羁束,何必云,素范还还,真规复复”则表示人应该追求自由,而不被束缚于社会规范和道德标准。 最后一句“旃檀叶落香风清,千里万里长相逐”则表达了远离尘嚣,寻找内心宁静的愿望。
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送知白禅者注释
【经天纬地】《国语·周语下》:“经之以天,纬之以地,经纬不爽,文之象也。”本指以天地为法度。后以“经天纬地”、“经纬天地”谓经营天下,治理国政。《荀子·解蔽》:“经纬天地而材官万物,制割大理,而宇宙里(理)矣。”《周书·静帝纪》:“藉祖考之休,凭宰辅之力,经天纬地,四海晏如。”南唐张绍《冲佑观》诗:“拓土开疆,经天纬地。”清谭嗣同《仁学》四四:“苟民智大开,方将经天纬地,酬酢万物之不暇,岂暇事此繁縟之衣冠?”2.形容政治才识卓越不凡。唐郑亚《<会昌一品集>序》:“惟公藴开物致君之才,居元弼上公之位,建靖难平戎之业,垂经天纬地之文,萃于厥躬,庆是全德。”宋王禹偁《省试四科取士何先论》:“非经天纬地、通古达变者,其文不贵,则文学得其士矣。”清魏源《默觚上·学篇二》:“经天纬地之文,由勤学好问之文而入。”典【迈古超今】越古今。明汤式《哨遍·新建构栏教坊求赞》套曲:“方位里都按着郭景纯经天纬地阴阳诀,规矩上不离了鲁公输迈古超今造化机。”典…展开【经天纬地】《国语·周语下》:“经之以天,纬之以地,经纬不爽,文之象也。”本指以天地为法度。后以“经天纬地”、“经纬天地”谓经营天下,治理国政。《荀子·解蔽》:“经纬天地而材官万物,制割大理,而宇宙里(理)矣。”《周书·静帝纪》:“藉祖考之休,凭宰辅之力,经天纬地,四海晏如。”南唐张绍《冲佑观》诗:“拓土开疆,经天纬地。”清谭嗣同《仁学》四四:“苟民智大开,方将经天纬地,酬酢万物之不暇,岂暇事此繁縟之衣冠?”2.形容政治才识卓越不凡。唐郑亚《<会昌一品集>序》:“惟公藴开物致君之才,居元弼上公之位,建靖难平戎之业,垂经天纬地之文,萃于厥躬,庆是全德。”宋王禹偁《省试四科取士何先论》:“非经天纬地、通古达变者,其文不贵,则文学得其士矣。”清魏源《默觚上·学篇二》:“经天纬地之文,由勤学好问之文而入。”典【迈古超今】越古今。明汤式《哨遍·新建构栏教坊求赞》套曲:“方位里都按着郭景纯经天纬地阴阳诀,规矩上不离了鲁公输迈古超今造化机。”典折叠送知白禅者诗意赏析
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