象转龙蟠绝比伦

甘蔗流苗应刹尘，觉场高发利生因。
紫金莲捧千轮足，白玉毫飞万德身。
孤立大方资定惠，等观含类舍怨亲。
挨星相好中天主，匝地名闻出世人。
螺发右旋仙岛碧，月眉斜印海门新。
鸾翔凤舞非殊品，象转龙蟠绝比伦。
璎珞聚中腾瑞色，花鬘影里夺芳春。
慈仪恋望知何极，梵德言辞莫可陈。
胸字杳分无量义，顶珠常照百由旬。
双林孰谓归圆寂，坐断干坤日见真。

三宝赞其一·佛宝拼音解读：

gān 甘 zhè 蔗 liú 流 miáo 苗 yīng 应 shā 刹 chén 尘 ， ，

jiào 觉 chǎng 场 gāo 高 fā 发 lì 利 shēng 生 yīn 因 。 。

zǐ 紫 jīn 金 lián 莲 pěng 捧 qiān 千 lún 轮 zú 足 ， ，

bái 白 yù 玉 háo 毫 fēi 飞 wàn 万 dé 德 shēn 身 。 。

gū 孤 lì 立 dà 大 fāng 方 zī 资 dìng 定 huì 惠 ， ，

děng 等 guān 观 hán 含 lèi 类 shě 舍 yuàn 怨 qīn 亲 。 。

āi 挨 xīng 星 xiàng 相 hǎo 好 zhōng 中 tiān 天 zhǔ 主 ， ，

zā 匝 dì 地 míng 名 wén 闻 chū 出 shì 世 rén 人 。 。

luó 螺 fā 发 yòu 右 xuán 旋 xiān 仙 dǎo 岛 bì 碧 ， ，

yuè 月 méi 眉 xié 斜 yìn 印 hǎi 海 mén 门 xīn 新 。 。

luán 鸾 xiáng 翔 fèng 凤 wǔ 舞 fēi 非 shū 殊 pǐn 品 ， ，

xiàng 象 zhuǎn 转 lóng 龙 pán 蟠 jué 绝 bǐ 比 lún 伦 。 。

yīng 璎 luò 珞 jù 聚 zhōng 中 téng 腾 ruì 瑞 sè 色 ， ，

huā 花 mán 鬘 yǐng 影 lǐ 里 duó 夺 fāng 芳 chūn 春 。 。

cí 慈 yí 仪 liàn 恋 wàng 望 zhī 知 hé 何 jí 极 ， ，

fàn 梵 dé 德 yán 言 cí 辞 mò 莫 kě 可 chén 陈 。 。

xiōng 胸 zì 字 yǎo 杳 fèn 分 wú 无 liàng 量 yì 义 ， ，

dǐng 顶 zhū 珠 cháng 常 zhào 照 bǎi 百 yóu 由 xún 旬 。 。

shuāng 双 lín 林 shú 孰 wèi 谓 guī 归 yuán 圆 jì 寂 ， ，

zuò 坐 duàn 断 gàn 干 kūn 坤 rì 日 jiàn 见 zhēn 真 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗似乎没有一个确切的标题，但它描述了佛教的一些主题和理念。它包含了很多象征性的语言和隐喻。 首先，甘蔗流苗应刹尘，是意味着像甘蔗一样的人们如何在生命中受到磨难和世俗的折磨，但他们需要通过冥想和觉悟来跳出这个过程。觉场高发利生因，表示通过修行可以达到智慧和福报。 紫金莲捧千轮足，白玉毫飞万德身，是指佛陀的形象。孤立大方资定惠，等观含类舍怨亲则再次表明了修行者应该抛弃世俗的爱恨情仇而追求慈悲与舍己为人的精神。 挨星相好中天主，匝地名闻出世人，这段文字暗示了佛陀的崇高地位，他是天空中最引人注目的星座。 螺发右旋仙岛碧，月眉斜印海门新，这里描述了佛陀的完美之处，也许是他的头发和眉毛。 鸾翔凤舞非殊品，象转龙蟠绝比伦，这里表明佛教的价值超越了任何世俗所知的美好或珍贵之物。 璎珞聚中腾瑞色，花鬘影里夺芳春，则再次强调了修行者应该以内在的美丽和光辉为荣。慈仪恋望知何极，梵德言辞莫可陈，这是对佛陀的崇敬之情的又一种表达方式。 胸字杳分无量义，顶珠常照百由旬，最后，这首诗提醒人们通过冥想和思考来获得无限的智慧，并接受真理。双林孰谓归圆寂，坐断干坤日见真，最后一句话则表示佛教徒可以逃离生死轮回，实现真正的解脱。

背诵

甘蔗流苗应刹尘，觉场高发利生因。<br>紫金莲捧千轮足，白玉毫飞万德身。<br>孤立大方资定惠，等观含类舍怨亲。<br>挨星相好中天主，匝地名闻出世人。<br>螺发右旋仙岛碧，月眉斜印海门新。<br>鸾翔凤舞非殊品，<span style="color:#FF0000;"><b>象转龙蟠绝比伦</b></span>。<br>璎珞聚中腾瑞色，花鬘影里夺芳春。<br>慈仪恋望知何极，梵德言辞莫可陈。<br>胸字杳分无量义，顶珠常照百由旬。<br>双林孰谓归圆寂，坐断干坤日见真。<br>《象转龙蟠绝比伦》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2451067.html

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三宝赞其一·佛宝诗意赏析

这首诗似乎没有一个确切的标题，但它描述了佛教的一些主题和理念。它包含了很多象征性的语言和隐喻。 首先，甘蔗流苗应刹尘，…展开

这首诗似乎没有一个确切的标题，但它描述了佛教的一些主题和理念。它包含了很多象征性的语言和隐喻。 首先，甘蔗流苗应刹尘，是意味着像甘蔗一样的人们如何在生命中受到磨难和世俗的折磨，但他们需要通过冥想和觉悟来跳出这个过程。觉场高发利生因，表示通过修行可以达到智慧和福报。 紫金莲捧千轮足，白玉毫飞万德身，是指佛陀的形象。孤立大方资定惠，等观含类舍怨亲则再次表明了修行者应该抛弃世俗的爱恨情仇而追求慈悲与舍己为人的精神。 挨星相好中天主，匝地名闻出世人，这段文字暗示了佛陀的崇高地位，他是天空中最引人注目的星座。 螺发右旋仙岛碧，月眉斜印海门新，这里描述了佛陀的完美之处，也许是他的头发和眉毛。 鸾翔凤舞非殊品，象转龙蟠绝比伦，这里表明佛教的价值超越了任何世俗所知的美好或珍贵之物。 璎珞聚中腾瑞色，花鬘影里夺芳春，则再次强调了修行者应该以内在的美丽和光辉为荣。慈仪恋望知何极，梵德言辞莫可陈，这是对佛陀的崇敬之情的又一种表达方式。 胸字杳分无量义，顶珠常照百由旬，最后，这首诗提醒人们通过冥想和思考来获得无限的智慧，并接受真理。双林孰谓归圆寂，坐断干坤日见真，最后一句话则表示佛教徒可以逃离生死轮回，实现真正的解脱。折叠

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