叶端洒洒通心露
出自宋朝舒岳祥的《石上种剑蒲其脊成矣非陶隐居所谓溪荪者耶》- 昆山片玉天生润，雁荡移来手自栽。
禅客久亲清少病，山童勤拂净无埃。
叶端洒洒通心露，根畔疏疏引水苔。
必有事焉还勿助，此方端自养原来。
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这首诗描述了一个禅宗僧人或者山林隐士在昆山山间种植玉石，经过长年累月的悉心呵护，最终让这些玉石变得润泽光滑。整首诗强调了勤劳、自立和与自然和谐相处的价值观念。 第一句：“昆山片玉天生润，雁荡移来手自栽。”说明昆山出产的玉石质地好，而且主人公是通过自己的努力，将玉石移植到此，表示他具有开拓精神和艰苦创业的精神。 第二句：“禅客久亲清少病，山童勤拂净无埃。”描绘了主人公长期居住在昆山山林，常年修行打坐，使他成为健康长寿的禅师；同时他也雇用了山童来打理玉石，保持其洁净无尘。 第三句：“叶端洒洒通心露，根畔疏疏引水苔。”描述了主人公善于利用自然资源，让玉石得以生长，同时也展示了他对自然环境的敬畏和保护之心。 第四句：“必有事焉还勿助，此方端自养原来。”说明主人公具有独立自主的精神，不愿倚赖别人，也表达了他对自己劳动成果的珍视和自信。
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石上种剑蒲其脊成矣非陶隐居所谓溪荪者耶注释
【昆山片玉】山片玉”。《晋书·郤詵传》：“﹝郤詵﹞累迁雍州刺史。武帝於东堂会送，问詵曰：‘卿自以为何如？’詵对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，崑山之片玉。’”北魏《张宁墓志》：“自以桂林一枝，崐山片玉。”后因以“崑山片玉”喻珍贵稀有之物或赞美人才难得而可贵。宋洪适《隶释·石经尚书殊碑跋》：“本朝一统时，遗经断石藏于好事之家，犹崑山片玉，已不多见。”清钮琇《觚賸·牡丹述》：“﹝牡丹花﹞其次者，虽非本州所贵，岁以售之花贾，好事之家购而得，犹不止吉光寸羽，崑山片玉，况其尤者乎！”《玉娇梨》第二回：“廖德明细看了一遍，道：‘令公子先生这尊造八字清奇，五行相配，真如桂林一枝，崑山片玉。’”…展开【昆山片玉】山片玉”。《晋书·郤詵传》：“﹝郤詵﹞累迁雍州刺史。武帝於东堂会送，问詵曰：‘卿自以为何如？’詵对曰：‘臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，崑山之片玉。’”北魏《张宁墓志》：“自以桂林一枝，崐山片玉。”后因以“崑山片玉”喻珍贵稀有之物或赞美人才难得而可贵。宋洪适《隶释·石经尚书殊碑跋》：“本朝一统时，遗经断石藏于好事之家，犹崑山片玉，已不多见。”清钮琇《觚賸·牡丹述》：“﹝牡丹花﹞其次者，虽非本州所贵，岁以售之花贾，好事之家购而得，犹不止吉光寸羽，崑山片玉，况其尤者乎！”《玉娇梨》第二回：“廖德明细看了一遍，道：‘令公子先生这尊造八字清奇，五行相配，真如桂林一枝，崑山片玉。’”折叠石上种剑蒲其脊成矣非陶隐居所谓溪荪者耶诗意赏析
这首诗描述了一个禅宗僧人或者山林隐士在昆山山间种植玉石，经过长年累月的悉心呵护，最终让这些玉石变得润泽光滑。整首诗强调了…展开这首诗描述了一个禅宗僧人或者山林隐士在昆山山间种植玉石，经过长年累月的悉心呵护，最终让这些玉石变得润泽光滑。整首诗强调了勤劳、自立和与自然和谐相处的价值观念。 第一句：“昆山片玉天生润，雁荡移来手自栽。”说明昆山出产的玉石质地好，而且主人公是通过自己的努力，将玉石移植到此，表示他具有开拓精神和艰苦创业的精神。 第二句：“禅客久亲清少病，山童勤拂净无埃。”描绘了主人公长期居住在昆山山林，常年修行打坐，使他成为健康长寿的禅师；同时他也雇用了山童来打理玉石，保持其洁净无尘。 第三句：“叶端洒洒通心露，根畔疏疏引水苔。”描述了主人公善于利用自然资源，让玉石得以生长，同时也展示了他对自然环境的敬畏和保护之心。 第四句：“必有事焉还勿助，此方端自养原来。”说明主人公具有独立自主的精神，不愿倚赖别人，也表达了他对自己劳动成果的珍视和自信。折叠 -
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