永堕三途界

出自宋朝释遵式的《放生慈济法门
我比丘某甲,今为傍生类。
发佛大慈悲,忏彼六情根。
无始业障海,眼根著诸色。
耳界闻乱声,鼻染一切香。
舌生诸恶刺,身如机关主。
六贼游戏中,心想如猿猴,无有暂停时。
如此等六法,名为六情根。
一切业因缘,皆从妄想起。
妄想如幻焰,亦若空中花。
迷倒不觉知,为诸惑业缚。
永堕三途界,没在众苦中。
不闻正法音,何曾知忏悔。
惟愿十方佛,菩萨众大师。
慈力与冥加,令其知发露。
无始一切恶,今日悉消除。
毕故不造新,常当修梵行。
未脱傍生难,余命愿安乐。
筌网及虞罗,愿不相值遇。
饮啄随时足,饥渴永不逢。
相见起慈心,愿不相吞噉。
当承三宝力,誓脱众尘劳。
毕此苦类身,愿生诸佛国。
弥陀广慈愿,不舍一切生。
观音慈愿深,常游五道界。
愿舒五色臂,拔我出轮回。
傥若命终时,愿垂亲接引。
救我厄难得,菩萨大檀那。
悯我临汤火,舍财赎我命。
须弥与大海,徒自谓高深。
檀那今日恩,高深不可比。
现生增福寿,眷属悉团圆。
来世受身时,愿同生佛国,和南贤圣众。
放生慈济法门拼音解读
qiū mǒu jiǎ
jīn wéi bàng shēng lèi
bēi
chàn liù qíng gēn
shǐ zhàng hǎi
yǎn gēn zhe zhū
ěr jiè wén luàn shēng
rǎn qiē xiāng
shé shēng zhū è
shēn guān zhǔ
liù zéi yóu zhōng
xīn xiǎng yuán hóu
yǒu zàn tíng shí
děng liù
míng wéi liù qíng gēn
qiē yīn yuán
jiē cóng wàng xiǎng
wàng xiǎng huàn yàn
ruò kōng zhōng huā
dǎo jiào zhī
wéi zhū huò
yǒng duò sān jiè
méi zài zhòng zhōng
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céng zhī chàn huǐ
wéi yuàn shí fāng
zhòng shī
míng jiā
lìng zhī
shǐ qiē è
jīn xiāo chú
zào xīn
cháng dāng xiū fàn háng
wèi tuō bàng shēng nán
mìng yuàn ān
quán wǎng luó
yuàn xiàng zhí
yǐn zhuó suí shí
yǒng féng
xiàng jiàn xīn
yuàn xiàng tūn dàn
dāng chéng sān bǎo
shì tuō zhòng chén láo
lèi shēn
yuàn shēng zhū guó
tuó guǎng 广 yuàn
shě qiē shēng
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cháng yóu dào jiè
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tán
mǐn lín tāng huǒ
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xiàn shēng zēng shòu 寿
juàn shǔ tuán yuán
lái shì shòu shēn shí
yuàn tóng shēng guó
nán xián shèng zhòng

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这首诗是一位出家人忏悔自己的罪业和六情根的束缚,表达了对佛陀的信仰和对菩萨的虔诚祈愿。作者深刻认识到,所有业因缘都是由于妄想而起,妄想如幻焰,使人迷失在苦海之中,永堕三途界。作者请求十方佛、菩萨众和大师们的慈力加持,消除他无始以来的恶业,让他能够获得安乐。最后,他发愿生诸佛国,成就正觉,与南无本师释迦牟尼佛和圣贤众同在。

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放生慈济法门诗意赏析

这首诗是一位出家人忏悔自己的罪业和六情根的束缚,表达了对佛陀的信仰和对菩萨的虔诚祈愿。作者深刻认识到,所有业因缘都是由于…展开
这首诗是一位出家人忏悔自己的罪业和六情根的束缚,表达了对佛陀的信仰和对菩萨的虔诚祈愿。作者深刻认识到,所有业因缘都是由于妄想而起,妄想如幻焰,使人迷失在苦海之中,永堕三途界。作者请求十方佛、菩萨众和大师们的慈力加持,消除他无始以来的恶业,让他能够获得安乐。最后,他发愿生诸佛国,成就正觉,与南无本师释迦牟尼佛和圣贤众同在。折叠

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