粒食烝民赖

牛生天地间，益物用最大。
其功配坤地，彖爻参众卦。
血毛类上帝，胖蚃景福介。
宗庙及宾客，百礼无不在。
引耒刺中田，粒食烝民赖。
服箱走四方，竭力任重载。
昔闻载叟笑，图写穷织芥。
胡君继其妙，差肩立异代。
公卿仰名声，一观一可丐。
如何散贱者，遽有双图赉。
所嗟性颛愚，雅不晓佳画。
有如歌九韶，钟鼓乐声聩。
得之乃虚器，无异居大蔡。
神物恐化去，产召风雨怪。
双图虽卷还，重贶敢不拜。

谢胡文学惠水牛图二卷拼音解读：

niú 牛 shēng 生 tiān 天 dì 地 jiān 间 ， ，

yì 益 wù 物 yòng 用 zuì 最 dà 大 。 。

qí 其 gōng 功 pèi 配 kūn 坤 dì 地 ， ，

tuàn 彖 yáo 爻 cān 参 zhòng 众 guà 卦 。 。

xuè 血 máo 毛 lèi 类 shàng 上 dì 帝 ， ，

pàng 胖 xiǎng 蚃 jǐng 景 fú 福 jiè 介 。 。

zōng 宗 miào 庙 jí 及 bīn 宾 kè 客 ， ，

bǎi 百 lǐ 礼 wú 无 bú 不 zài 在 。 。

yǐn 引 lěi 耒 cì 刺 zhōng 中 tián 田 ， ，

lì 粒 shí 食 zhēng 烝 mín 民 lài 赖 。 。

fú 服 xiāng 箱 zǒu 走 sì 四 fāng 方 ， ，

jié 竭 lì 力 rèn 任 zhòng 重 zǎi 载 。 。

xī 昔 wén 闻 zǎi 载 sǒu 叟 xiào 笑 ， ，

tú 图 xiě 写 qióng 穷 zhī 织 jiè 芥 。 。

hú 胡 jūn 君 jì 继 qí 其 miào 妙 ， ，

chà 差 jiān 肩 lì 立 yì 异 dài 代 。 。

gōng 公 qīng 卿 yǎng 仰 míng 名 shēng 声 ， ，

yī 一 guān 观 yī 一 kě 可 gài 丐 。 。

rú 如 hé 何 sàn 散 jiàn 贱 zhě 者 ， ，

jù 遽 yǒu 有 shuāng 双 tú 图 lài 赉 。 。

suǒ 所 jiē 嗟 xìng 性 zhuān 颛 yú 愚 ， ，

yǎ 雅 bú 不 xiǎo 晓 jiā 佳 huà 画 。 。

yǒu 有 rú 如 gē 歌 jiǔ 九 sháo 韶 ， ，

zhōng 钟 gǔ 鼓 lè 乐 shēng 声 kuì 聩 。 。

dé 得 zhī 之 nǎi 乃 xū 虚 qì 器 ， ，

wú 无 yì 异 jū 居 dà 大 cài 蔡 。 。

shén 神 wù 物 kǒng 恐 huà 化 qù 去 ， ，

chǎn 产 zhào 召 fēng 风 yǔ 雨 guài 怪 。 。

shuāng 双 tú 图 suī 虽 juàn 卷 hái 还 ， ，

zhòng 重 kuàng 贶 gǎn 敢 bú 不 bài 拜 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了牛在天地间的伟大作用，它们耕田助农，为人类提供食物和衣物，并且被视为神圣的动物。文中还提到牛的重要性得到了各种象征、卜筮符号等的认可，是百礼不辞的对象，甚至对待宾客和祭祀宗庙时也丝毫不敢马虎。同时，诗中也提到了一些历史人物和事件，如载叟、胡君等弘扬牛的美好形象；但也有一些人不理解或不欣赏这种美，因此作者感慨其中的颛愚之处，但依旧将其看作虚器、珍贵之物，值得推崇。最后，作者也提到牛在那个时代的地位已逐渐消失，而他所描述的画卷则成为了留存于历史中的珍品。

背诵

牛生天地间，益物用最大。<br>其功配坤地，彖爻参众卦。<br>血毛类上帝，胖蚃景福介。<br>宗庙及宾客，百礼无不在。<br>引耒刺中田，<span style="color:#FF0000;"><b>粒食烝民赖</b></span>。<br>服箱走四方，竭力任重载。<br>昔闻载叟笑，图写穷织芥。<br>胡君继其妙，差肩立异代。<br>公卿仰名声，一观一可丐。<br>如何散贱者，遽有双图赉。<br>所嗟性颛愚，雅不晓佳画。<br>有如歌九韶，钟鼓乐声聩。<br>得之乃虚器，无异居大蔡。<br>神物恐化去，产召风雨怪。<br>双图虽卷还，重贶敢不拜。<br>《粒食烝民赖》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2435226.html

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谢胡文学惠水牛图二卷诗意赏析

这首诗描写了牛在天地间的伟大作用，它们耕田助农，为人类提供食物和衣物，并且被视为神圣的动物。文中还提到牛的重要性得到了各…展开

这首诗描写了牛在天地间的伟大作用，它们耕田助农，为人类提供食物和衣物，并且被视为神圣的动物。文中还提到牛的重要性得到了各种象征、卜筮符号等的认可，是百礼不辞的对象，甚至对待宾客和祭祀宗庙时也丝毫不敢马虎。同时，诗中也提到了一些历史人物和事件，如载叟、胡君等弘扬牛的美好形象；但也有一些人不理解或不欣赏这种美，因此作者感慨其中的颛愚之处，但依旧将其看作虚器、珍贵之物，值得推崇。最后，作者也提到牛在那个时代的地位已逐渐消失，而他所描述的画卷则成为了留存于历史中的珍品。折叠

作者介绍

司马光 司马光（1019-1086）字君实，号迂夫，晚号迂叟，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。宝元元年（1038）进士，签判武成军，累迁大理寺丞、起居舍人。仁宗末年任天章阁待制兼侍之中知谏院。神宗初，官翰林学士、御史中丞。反对与王安石变法，出知永兴军，判西京御史台。后闲居洛阳，专修《资治通鉴》。哲宗立，拜尚书左仆射兼门下侍郎，在相位八月而卒，年六十八，赠太师、温国…详情