老蛟怒门摧丹壁

出自宋朝司马光的《介甫作巫山高命光属和勉率成篇真不知量》

巫山高，巫山之高高不极。
寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟。
清狖悲号裂翠崖，老蛟怒门摧丹壁。
轻生重利三马客，一叶直冲高浪白。
船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。
丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。
云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。
我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。
安肯来从楚国君，凭依梦寐为淫昏。
襄王之心自荒惑，引领日望阳台云。
独不思怀王西行不复返，甲光照地屯秦国。
蚕食黔中下荆门，陵园宗庙皆烧焚。
社稷飘零不复存，嗟嗟若敖蚡冒将，筚路蓝缕皆辛勤。
介甫作巫山高命光属和勉率成篇真不知量拼音解读：: wū 巫 shān 山 gāo 高，，

wū 巫 shān 山 zhī 之 gāo 高 gāo 高 bú 不 jí 极。。

hán 寒 jiāng 江 xī 西 lái 来 yè 曳 liàn 练 zhǎng 长，，

qún 群 fēng 峰 sēn 森 luó 罗 shí 十 èr 二 jǐ 戟。。

qīng 清 yòu 狖 bēi 悲 hào 号 liè 裂 cuì 翠 yá 崖，，

lǎo 老 jiāo 蛟 nù 怒 mén 门 cuī 摧 dān 丹 bì 壁。。

qīng 轻 shēng 生 zhòng 重 lì 利 sān 三 mǎ 马 kè 客，，

yī 一 yè 叶 zhí 直 chōng 冲 gāo 高 làng 浪 bái 白。。

chuán 船 tóu 头 yín 吟 xiào 啸 zuò 坐 zì 自 rú 如，，

yǎng 仰 shì 视 zhǎng 长 tiān 天 bú 不 yíng 盈 chǐ 尺。。

cóng 丛 cí 祠 xiàng 象 shè 设 yǎn 俨 shān 山 jiāo 椒，，

wū 巫 zhù 祝 fēn 纷 fēn 纷 fēi 非 yī 一 cháo 朝。。

yún 云 shì 是 gāo 高 táng 唐 shén 神 nǚ 女 zhī 之 suǒ 所 chù 处，，

zhì 至 jīn 今 mù 暮 yǔ 雨 cháng 常 xiāo 萧 xiāo 萧。。

wǒ 我 wén 闻 shén 神 lǐ 理 míng 明 qiě 且 zhí 直，，

xìng 兴 wáng 亡 wéi 唯 guān 观 è 恶 yǔ 与 dé 德。。

ān 安 kěn 肯 lái 来 cóng 从 chǔ 楚 guó 国 jūn 君，，

píng 凭 yī 依 mèng 梦 mèi 寐 wéi 为 yín 淫 hūn 昏。。

xiāng 襄 wáng 王 zhī 之 xīn 心 zì 自 huāng 荒 huò 惑，，

yǐn 引 lǐng 领 rì 日 wàng 望 yáng 阳 tái 台 yún 云。。

dú 独 bú 不 sī 思 huái 怀 wáng 王 xī 西 háng 行 bú 不 fù 复 fǎn 返，，

jiǎ 甲 guāng 光 zhào 照 dì 地 tún 屯 qín 秦 guó 国。。

cán 蚕 shí 食 qián 黔 zhōng 中 xià 下 jīng 荆 mén 门，，

líng 陵 yuán 园 zōng 宗 miào 庙 jiē 皆 shāo 烧 fén 焚。。

shè 社 jì 稷 piāo 飘 líng 零 bú 不 fù 复 cún 存，，

jiē 嗟 jiē 嗟 ruò 若 áo 敖 fén 蚡 mào 冒 jiāng 将，，

bì 筚 lù 路 lán 蓝 lǚ 缕 jiē 皆 xīn 辛 qín 勤。。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。; 这首诗描绘了中国古代巫山的壮美景色，巫山高耸入云，寒江之水从山下缓缓流淌，山峰起伏连绵不断。在此之中，生活着各种动物，如清狖、老蛟等，它们与自然环境相互作用，共同构成了这幅壮丽的画卷。然而，随着时间的推移，历史的沉淀也在这里留下了不可磨灭的痕迹。王国兴衰，人民苦难，社稷神明的荣光逐渐消失，取而代之的是战乱和破坏。诗人通过对这些场景的描绘，表达了对于历史的思考和对于生命意义的探索，强调了“恶与德”的重要性，并对于大一统的愿望进行了倡导。; 背诵; 介甫作巫山高命光属和勉率成篇真不知量诗意赏析

这首诗描绘了中国古代巫山的壮美景色，巫山高耸入云，寒江之水从山下缓缓流淌，山峰起伏连绵不断。在此之中，生活着各种动物，如…展开

这首诗描绘了中国古代巫山的壮美景色，巫山高耸入云，寒江之水从山下缓缓流淌，山峰起伏连绵不断。在此之中，生活着各种动物，如清狖、老蛟等，它们与自然环境相互作用，共同构成了这幅壮丽的画卷。然而，随着时间的推移，历史的沉淀也在这里留下了不可磨灭的痕迹。王国兴衰，人民苦难，社稷神明的荣光逐渐消失，取而代之的是战乱和破坏。诗人通过对这些场景的描绘，表达了对于历史的思考和对于生命意义的探索，强调了“恶与德”的重要性，并对于大一统的愿望进行了倡导。折叠; 司马光司马光（1019-1086）字君实，号迂夫，晚号迂叟，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。宝元元年（1038）进士，签判武成军，累迁大理寺丞、起居舍人。仁宗末年任天章阁待制兼侍之中知谏院。神宗初，官翰林学士、御史中丞。反对与王安石变法，出知永兴军，判西京御史台。后闲居洛阳，专修《资治通鉴》。哲宗立，拜尚书左仆射兼门下侍郎，在相位八月而卒，年六十八，赠太师、温国…详情

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