符移拥笔素心非
出自宋朝司马光的《酬谢仲通初提举崇福宫见寄》- 富寿安民旧学违,符移拥笔素心非。
青云有路那足顾,白发满头胡不归。
永日杜门无俗客,临风隐几得天机。
西山爽气秋应好,恨不相从上翠微。
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这首诗描述了一位老学者的生活和心情。他忠于自己的信仰和价值观,拒绝迎合时尚潮流。他已经年老,但仍然有着卓越的才华和智慧。他过着隐居的生活,远离纷扰世事,沉浸在自己的独立思考中。他对大自然充满敬畏和欣赏之情,希望能够与志同道合的人一起分享这种美好。 具体来说: - 第一句表示富裕长寿安定人民的愿景已经被旧有的学问所背离,变得不再普及或被重视。 - 第二句表达出作者为了坚守真理而孤单一人,头发早已全白,心中的困惑无法解决。 - 第三句描绘他已经隐居多时,不再有人前来拜访,但他感到很自在,并且沉淀下来思考出了许多天机。 - 第四句中的“上翠微”指的是西山上的一处著名景点,作者希望能够与志同道合的人共赏秋色,但可惜没有遇到。
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酬谢仲通初提举崇福宫见寄注释
【西山爽】南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》:“王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰:‘卿在府久,比当相料理。’初不答,直高视,以手版拄颊云:‘西山朝来,致有爽气。’”后因以“西山爽”言人性格疏傲,不善奉迎。唐王维《送李太守赴上洛》诗:“若见西山爽,应知黄綺心。”亦省作“西爽”。宋李曾伯《避暑赋》:“拄西爽之笏,揖南熏之琴。”…展开【西山爽】南朝宋刘义庆《世说新语·简傲》:“王子猷作桓车骑参军。桓谓王曰:‘卿在府久,比当相料理。’初不答,直高视,以手版拄颊云:‘西山朝来,致有爽气。’”后因以“西山爽”言人性格疏傲,不善奉迎。唐王维《送李太守赴上洛》诗:“若见西山爽,应知黄綺心。”亦省作“西爽”。宋李曾伯《避暑赋》:“拄西爽之笏,揖南熏之琴。”折叠酬谢仲通初提举崇福宫见寄诗意赏析
这首诗描述了一位老学者的生活和心情。他忠于自己的信仰和价值观,拒绝迎合时尚潮流。他已经年老,但仍然有着卓越的才华和智慧。…展开这首诗描述了一位老学者的生活和心情。他忠于自己的信仰和价值观,拒绝迎合时尚潮流。他已经年老,但仍然有着卓越的才华和智慧。他过着隐居的生活,远离纷扰世事,沉浸在自己的独立思考中。他对大自然充满敬畏和欣赏之情,希望能够与志同道合的人一起分享这种美好。 具体来说: - 第一句表示富裕长寿安定人民的愿景已经被旧有的学问所背离,变得不再普及或被重视。 - 第二句表达出作者为了坚守真理而孤单一人,头发早已全白,心中的困惑无法解决。 - 第三句描绘他已经隐居多时,不再有人前来拜访,但他感到很自在,并且沉淀下来思考出了许多天机。 - 第四句中的“上翠微”指的是西山上的一处著名景点,作者希望能够与志同道合的人共赏秋色,但可惜没有遇到。折叠 -
司马光
司马光(1019-1086)字君实,号迂夫,晚号迂叟,陕州夏县(今属山西)涑水乡人,世称涑水先生。宝元元年(1038)进士,签判武成军,累迁大理寺丞、起居舍人。仁宗末年任天章阁待制兼侍之中知谏院。神宗初,官翰林学士、御史中丞。反对与王安石变法,出知永兴军,判西京御史台。后闲居洛阳,专修《资治通鉴》。哲宗立,拜尚书左仆射兼门下侍郎,在相位八月而卒,年六十八,赠太师、温国…详情
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