白发长

白发长，眉似雪，宗禅和尚何分别。
百尺高山足浮云，万丈海中有明月。
十地本因菩萨證，大乘俱是如来说。
有空相，无空相，深浅是非皆为妄。
一切诸法归何物，忽然觉悟波浪没。
安乐常在信心中，真空根本难缄默。
贪嗔戎定如幻梦，祖师凝流欢者众。
方便门，群生用，除他烦恼知识重。
诱引迷途如风止，慧眼观瞻恒沙水。
三昧八万四千智，清净法身依道理。

缘识拼音解读：

bái 白 fā 发 zhǎng 长 ， ，

méi 眉 sì 似 xuě 雪 ， ，

zōng 宗 chán 禅 hé 和 shàng 尚 hé 何 fèn 分 bié 别 。 。

bǎi 百 chǐ 尺 gāo 高 shān 山 zú 足 fú 浮 yún 云 ， ，

wàn 万 zhàng 丈 hǎi 海 zhōng 中 yǒu 有 míng 明 yuè 月 。 。

shí 十 dì 地 běn 本 yīn 因 pú 菩 sà 萨 zhèng 證 ， ，

dà 大 chéng 乘 jù 俱 shì 是 rú 如 lái 来 shuō 说 。 。

yǒu 有 kōng 空 xiàng 相 ， ，

wú 无 kōng 空 xiàng 相 ， ，

shēn 深 qiǎn 浅 shì 是 fēi 非 jiē 皆 wéi 为 wàng 妄 。 。

yī 一 qiē 切 zhū 诸 fǎ 法 guī 归 hé 何 wù 物 ， ，

hū 忽 rán 然 jiào 觉 wù 悟 bō 波 làng 浪 méi 没 。 。

ān 安 lè 乐 cháng 常 zài 在 xìn 信 xīn 心 zhōng 中 ， ，

zhēn 真 kōng 空 gēn 根 běn 本 nán 难 jiān 缄 mò 默 。 。

tān 贪 chēn 嗔 róng 戎 dìng 定 rú 如 huàn 幻 mèng 梦 ， ，

zǔ 祖 shī 师 níng 凝 liú 流 huān 欢 zhě 者 zhòng 众 。 。

fāng 方 biàn 便 mén 门 ， ，

qún 群 shēng 生 yòng 用 ， ，

chú 除 tā 他 fán 烦 nǎo 恼 zhī 知 shí 识 zhòng 重 。 。

yòu 诱 yǐn 引 mí 迷 tú 途 rú 如 fēng 风 zhǐ 止 ， ，

huì 慧 yǎn 眼 guān 观 zhān 瞻 héng 恒 shā 沙 shuǐ 水 。 。

sān 三 mèi 昧 bā 八 wàn 万 sì 四 qiān 千 zhì 智 ， ，

qīng 清 jìng 净 fǎ 法 shēn 身 yī 依 dào 道 lǐ 理 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>白发长</b></span>，眉似雪，宗禅和尚何分别。<br>百尺高山足浮云，万丈海中有明月。<br>十地本因菩萨證，大乘俱是如来说。<br>有空相，无空相，深浅是非皆为妄。<br>一切诸法归何物，忽然觉悟波浪没。<br>安乐常在信心中，真空根本难缄默。<br>贪嗔戎定如幻梦，祖师凝流欢者众。<br>方便门，群生用，除他烦恼知识重。<br>诱引迷途如风止，慧眼观瞻恒沙水。<br>三昧八万四千智，清净法身依道理。<br>《白发长》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2406921.html

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缘识注释

【方便门】1.佛教称随机度人的法门。《四十二章经》：“视方便门，如化寳聚。”唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄，盖申方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。”《四游记·唐三藏起程往西》：“太宗皇帝选集诸僧参神讲法，大开方便之门，广运慈航舟楫，普济苦海羣生。”2.借指佛教。明彭大翼《山堂肆考·释教》：“方便门，佛教也。”3.泛指使人便利、得益的门径。明冯惟敏《僧尼共犯》第四折：“巡捕老爹大开方便之门，放俺还俗，便成配偶。”【八万四千】本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演説。”宋陆游《醉歌》：“八万四千颠倒想，与君同付醉眠中。”元武汉臣《玉壶春》第二折：“做子弟的，须要九流三教皆通，八万四千傍门尽晓。”清魏源《天台石梁雨后观瀑歌》：“惟有天台之瀑不奇在瀑奇石梁，如人侧卧一肱张。力能撑开八万四千丈，放出青霄九道银河霜。”…展开

【方便门】1.佛教称随机度人的法门。《四十二章经》：“视方便门，如化寳聚。”唐王勃《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“维摩见柄，盖申方便之门；道安谢归，思远朝廷之事。”《四游记·唐三藏起程往西》：“太宗皇帝选集诸僧参神讲法，大开方便之门，广运慈航舟楫，普济苦海羣生。”2.借指佛教。明彭大翼《山堂肆考·释教》：“方便门，佛教也。”3.泛指使人便利、得益的门径。明冯惟敏《僧尼共犯》第四折：“巡捕老爹大开方便之门，放俺还俗，便成配偶。”【八万四千】本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。《法华经·宝塔品》：“若持八万四千法藏，十二部经，为人演説。”宋陆游《醉歌》：“八万四千颠倒想，与君同付醉眠中。”元武汉臣《玉壶春》第二折：“做子弟的，须要九流三教皆通，八万四千傍门尽晓。”清魏源《天台石梁雨后观瀑歌》：“惟有天台之瀑不奇在瀑奇石梁，如人侧卧一肱张。力能撑开八万四千丈，放出青霄九道银河霜。”折叠

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