五旁潜形已化尘

出自宋朝宋仁宗的《佛雅赞
三皇掩质皆归土,五旁潜形已化尘
夫子域中夸是圣,老君世上亦言真。
埋躯祗见空遗冢,何处将身示后人。
唯有吾师金骨在,曾经百炼色长新。
佛雅赞拼音解读
sān huáng yǎn zhì jiē guī
páng qián xíng huà chén
zhōng kuā shì shèng
lǎo jūn shì shàng yán zhēn
mái zhī jiàn kōng zhǒng
chù jiāng shēn shì hòu rén
wéi yǒu shī jīn zài
céng jīng bǎi liàn zhǎng xīn

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌探讨了生命的无常和人类存在的转瞬即逝。 三皇和五帝都已经成为尘土,他们的存在在历史中只是微不足道的痕迹。 夫子和老君虽然被誉为圣贤,但他们最终也将离开这个世界。 对于普通人来说,死后仅留下一具空荡荡的墓碑,并无法展示自己的身份和成就。 唯一的例外是“吾师”的金骨,它曾经经历过百次火炼,却能依旧保持新的状态,成为超脱时间流转存在的象征。

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佛雅赞诗意赏析

这首诗歌探讨了生命的无常和人类存在的转瞬即逝。 三皇和五帝都已经成为尘土,他们的存在在历史中只是微不足道的痕迹。 夫子和…展开
这首诗歌探讨了生命的无常和人类存在的转瞬即逝。 三皇和五帝都已经成为尘土,他们的存在在历史中只是微不足道的痕迹。 夫子和老君虽然被誉为圣贤,但他们最终也将离开这个世界。 对于普通人来说,死后仅留下一具空荡荡的墓碑,并无法展示自己的身份和成就。 唯一的例外是“吾师”的金骨,它曾经经历过百次火炼,却能依旧保持新的状态,成为超脱时间流转存在的象征。折叠

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