不践有为迹

出自宋朝苏轼的《赠章默
章子亲未葬,余生抱羸疾。
朝吟噎邻里,夜泪腐茵席。
前年黑花生,今岁白发出。
身随日月逝,恨与天地毕。
愿求不毛田,亲筑长夜室。
难从王孙裸,未忍夏后堲。
五陵多豪士,百万付一掷。
心知义财难,甘就贫友乞。
不辞毛粟施,行自丘山积。
此志苟朝遂,夕死真不戚。
誓求无生理,不践有为迹
弃身尸陀林,乌鸢任狼藉。
赠章默拼音解读
zhāng qīn wèi zàng
shēng bào léi
cháo yín lín
lèi yīn
qián nián hēi huā shēng
jīn suì bái chū
shēn suí yuè shì
hèn tiān
yuàn qiú máo tián
qīn zhù zhǎng shì
nán cóng wáng sūn luǒ
wèi rěn xià hòu
líng duō háo shì
bǎi wàn zhì
xīn zhī cái nán
gān jiù pín yǒu
máo shī
háng qiū shān
zhì gǒu cháo suí
zhēn
shì qiú shēng
jiàn yǒu wéi
shēn shī tuó lín
yuān rèn láng jiè

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描述了诗人的悲苦人生,他未能为自己的亲人掩埋尸骨,身体也受疾病困扰。白天吟唱会噎住喉咙,晚上泪水湿透了床席。前年还种植了黑花生,今年却已经变成了一头白发,看着自己的时光如流水般逝去,感到深深地愧疚和悔恨。他不想要什么富贵荣华,只愿与亲人同在长夜的屋子里。虽然有些人可以毫无顾忌地享受财富,但对于他来说义财难得到手,只能向穷友乞讨以度日。然而,他仍然心怀善良,愿意施舍他拥有的所有物品,即使只是几粒谷粒也不辞施舍,但他的志向却永远不会改变,只要能实现它,他就会死而无憾。他誓言放弃肉身,将其置于僧侣的墓穴中,让乌鸦和野狼任意翻动,以此来实现他追求的道路。

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相关赏析

赠章默注释

【尸陀林】同“尸陀林”。唐范摅《云溪友议》卷十:“招羣徒众,入尸陀林,以饼裹腐尸肉而食。”亦作“尸陁林”。梵语的译音。弃尸之处;僧人墓地。《陈书·孝行传·谢贞》:“气絶之后,若直弃之草野,依僧家尸陁林法,是吾所愿。”唐玄应《一切经音义》卷十八:“尸陀林正言尸多婆那,此云寒林。其林幽邃而且寒,因以名也,在王舍城侧……今总指弃尸之处名尸陀林者,取彼名。”宋苏轼《赠章默》诗:“弃身尸陀林,乌鳶任狼藉。”一本作一本作“尸陀林”。清赵翼《赠李莪洲》诗:“肉将尸陁林下填,魂已鬼门关畔立。”…展开
【尸陀林】同“尸陀林”。唐范摅《云溪友议》卷十:“招羣徒众,入尸陀林,以饼裹腐尸肉而食。”亦作“尸陁林”。梵语的译音。弃尸之处;僧人墓地。《陈书·孝行传·谢贞》:“气絶之后,若直弃之草野,依僧家尸陁林法,是吾所愿。”唐玄应《一切经音义》卷十八:“尸陀林正言尸多婆那,此云寒林。其林幽邃而且寒,因以名也,在王舍城侧……今总指弃尸之处名尸陀林者,取彼名。”宋苏轼《赠章默》诗:“弃身尸陀林,乌鳶任狼藉。”一本作一本作“尸陀林”。清赵翼《赠李莪洲》诗:“肉将尸陁林下填,魂已鬼门关畔立。”折叠

赠章默诗意赏析

这首诗描述了诗人的悲苦人生,他未能为自己的亲人掩埋尸骨,身体也受疾病困扰。白天吟唱会噎住喉咙,晚上泪水湿透了床席。前年还…展开
这首诗描述了诗人的悲苦人生,他未能为自己的亲人掩埋尸骨,身体也受疾病困扰。白天吟唱会噎住喉咙,晚上泪水湿透了床席。前年还种植了黑花生,今年却已经变成了一头白发,看着自己的时光如流水般逝去,感到深深地愧疚和悔恨。他不想要什么富贵荣华,只愿与亲人同在长夜的屋子里。虽然有些人可以毫无顾忌地享受财富,但对于他来说义财难得到手,只能向穷友乞讨以度日。然而,他仍然心怀善良,愿意施舍他拥有的所有物品,即使只是几粒谷粒也不辞施舍,但他的志向却永远不会改变,只要能实现它,他就会死而无憾。他誓言放弃肉身,将其置于僧侣的墓穴中,让乌鸦和野狼任意翻动,以此来实现他追求的道路。折叠

作者介绍

苏轼 苏轼 苏轼(1037─1101)宋朝文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,世称苏东坡。眉州眉山(今属四川)人。出身于有文化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人,父苏洵长于策论,母程氏亲授以书。嘉祐二年(1057)参加礼部考试,中第二名。仁宗殿试时,与其弟苏辙同科进士及第。因母丧回蜀。嘉祐六年(1061)经欧阳修推荐,应中制科第三等,被任命为大理评事签书凤翔府判官。任期满后值父丧归里…详情

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