复通西域之琛

出自宋朝苏轼的《兴龙节集英殿宴教坊词致语口号
臣闻帝武造周,已兆兴王之迹;日符祚汉,实开受命之祥。
非天私我有邦,惟圣乃作神主。
仰止诞弥之庆,集於建丑之正。
瑞玉旅庭,爰讲比邻之好;虎臣在泮,复通西域之琛
式燕示慈,与人均福。
恭惟皇帝陛下,睿思冠古,浚哲自天。
焕乎有文,日讲六经之训;述而不作,思齐累圣之仁。
夷夏宅心,神人协德。
卜年七百,方过历以承天;有臣三千,咸一心而戴后。
彤庭振万,玉座传觞。
诵干戈载戢之诗,作君臣相悦之乐。
斯民何幸,白首太平。
臣猥以微生,亲逢盛日。
始庆猗兰之会,愿赓击壤之音。
下采民言,上陈口号。
凛凛重瞳日月新,四方惊喜识天人。
共知若木初升旦,且种蟠桃莫计春。
请吏黑山归属国,给扶黄发拜严宸。
紫皇应在红云里,试问清都侍从臣。
兴龙节集英殿宴教坊词致语口号拼音解读
chén wén zào zhōu
zhào xìng wáng zhī
zuò hàn
shí kāi shòu mìng zhī xiáng
fēi tiān yǒu bāng
wéi shèng nǎi zuò shén zhǔ
yǎng zhǐ dàn zhī qìng
jiàn chǒu zhī zhèng
ruì tíng
yuán jiǎng lín zhī hǎo
chén zài pàn
tōng 西 zhī chēn
shì yàn shì
rén jūn
gōng wéi huáng xià
ruì guàn
xùn zhé tiān
huàn yǒu wén
jiǎng liù jīng zhī xùn
shù ér zuò
lèi shèng zhī rén
xià zhái xīn
shén rén xié
bo nián bǎi
fāng guò chéng tiān
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xián xīn ér dài hòu
tóng tíng zhèn wàn
zuò chuán shāng
sòng gàn zǎi zhī shī
zuò jūn chén xiàng yuè zhī
mín xìng
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shǐ qìng lán zhī huì
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lǐn lǐn zhòng tóng yuè xīn
fāng jīng shí tiān rén
gòng zhī ruò chū shēng dàn
qiě zhǒng pán táo chūn
qǐng hēi shān guī shǔ guó
gěi huáng bài yán chén
huáng yīng zài hóng yún
shì wèn qīng dōu shì cóng chén

※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗歌讴歌了当时的皇帝,在他的统治下国家兴旺,社会安定和谐,百姓幸福。作者表达了对皇帝的敬意和祝福,并借此赞美圣明君主的德行和功绩。全篇以叙事和赞颂为主,描绘了当时朝廷的盛况和社会繁荣景象,同时也表达出国家统一、民族团结、文化繁荣和社会和谐的期望和愿景。

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相关翻译

相关赏析

兴龙节集英殿宴教坊词致语口号注释

【述而不作】成说,自己并不创新。《论语·述而》:“述而不作,信而好古。”朱熹集注:“述,传旧而已,作,则创始也。”《北史·袁翻传》:“皇代既乘乾统历,得一御宸,自宜稽古则天,宪章文武,追纵周孔,述而不作。”清朱彝尊《刘永之传》:“其自称曰:‘述而不作,信而好古。’夫岂以其圣而傲当世哉!”…展开
【述而不作】成说,自己并不创新。《论语·述而》:“述而不作,信而好古。”朱熹集注:“述,传旧而已,作,则创始也。”《北史·袁翻传》:“皇代既乘乾统历,得一御宸,自宜稽古则天,宪章文武,追纵周孔,述而不作。”清朱彝尊《刘永之传》:“其自称曰:‘述而不作,信而好古。’夫岂以其圣而傲当世哉!”折叠

兴龙节集英殿宴教坊词致语口号诗意赏析

这首诗歌讴歌了当时的皇帝,在他的统治下国家兴旺,社会安定和谐,百姓幸福。作者表达了对皇帝的敬意和祝福,并借此赞美圣明君主…展开
这首诗歌讴歌了当时的皇帝,在他的统治下国家兴旺,社会安定和谐,百姓幸福。作者表达了对皇帝的敬意和祝福,并借此赞美圣明君主的德行和功绩。全篇以叙事和赞颂为主,描绘了当时朝廷的盛况和社会繁荣景象,同时也表达出国家统一、民族团结、文化繁荣和社会和谐的期望和愿景。折叠

作者介绍

苏轼 苏轼 苏轼(1037─1101)宋朝文学家、书画家。字子瞻,号东坡居士,世称苏东坡。眉州眉山(今属四川)人。出身于有文化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人,父苏洵长于策论,母程氏亲授以书。嘉祐二年(1057)参加礼部考试,中第二名。仁宗殿试时,与其弟苏辙同科进士及第。因母丧回蜀。嘉祐六年(1061)经欧阳修推荐,应中制科第三等,被任命为大理评事签书凤翔府判官。任期满后值父丧归里…详情

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