何所见而回

道人出山去，山色如死灰。
白云不解笑，青松有余哀。
忽闻道人归，鸟语山容开。
神光出宝髻，法雨洗浮埃。
想见南北山，花发前後台。
寄声问道人，借禅以为诙，何所闻而去，何所见而回？道人笑不答，此意安在哉。
昔年本不住，今者亦无来。
此语竟非是，且食白杨梅。

闻辩才法师复归上天竺，以诗戏问拼音解读：

dào 道 rén 人 chū 出 shān 山 qù 去 ， ，

shān 山 sè 色 rú 如 sǐ 死 huī 灰 。 。

bái 白 yún 云 bú 不 jiě 解 xiào 笑 ， ，

qīng 青 sōng 松 yǒu 有 yú 余 āi 哀 。 。

hū 忽 wén 闻 dào 道 rén 人 guī 归 ， ，

niǎo 鸟 yǔ 语 shān 山 róng 容 kāi 开 。 。

shén 神 guāng 光 chū 出 bǎo 宝 jì 髻 ， ，

fǎ 法 yǔ 雨 xǐ 洗 fú 浮 āi 埃 。 。

xiǎng 想 jiàn 见 nán 南 běi 北 shān 山 ， ，

huā 花 fā 发 qián 前 hòu 後 tái 台 。 。

jì 寄 shēng 声 wèn 问 dào 道 rén 人 ， ，

jiè 借 chán 禅 yǐ 以 wéi 为 huī 诙 ， ，

hé 何 suǒ 所 wén 闻 ér 而 qù 去 ， ，

hé 何 suǒ 所 jiàn 见 ér 而 huí 回 ？ ？

dào 道 rén 人 xiào 笑 bú 不 dá 答 ， ，

cǐ 此 yì 意 ān 安 zài 在 zāi 哉 。 。

xī 昔 nián 年 běn 本 bú 不 zhù 住 ， ，

jīn 今 zhě 者 yì 亦 wú 无 lái 来 。 。

cǐ 此 yǔ 语 jìng 竟 fēi 非 shì 是 ， ，

qiě 且 shí 食 bái 白 yáng 杨 méi 梅 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗词描述了一位道人离开山去，山色显得非常黯淡和死寂。白云不明白地笑着，青松似乎在悲叹。突然听到道人归来，鸟儿开始欢快地歌唱，山容焕然一新。神光从道人头顶冉冉升起，法雨洗净了浮尘。思想仿佛穿越了南北山脉，前后台上的花儿也随之绽放。诗人寄语问道人，借禅领悟，想知道道人去了哪里，见到了什么，但是道人只是笑了，并没有回答。最后，诗人说自己曾经本不居住此地，现在也没有来过，这些话可能都不是真的，还是吃点白杨梅吧。这首诗表达了对于自然景观与人类活动交融的思考，以及生命的短暂与无常。

背诵

道人出山去，山色如死灰。<br>白云不解笑，青松有余哀。<br>忽闻道人归，鸟语山容开。<br>神光出宝髻，法雨洗浮埃。<br>想见南北山，花发前後台。<br>寄声问道人，借禅以为诙，何所闻而去，<span style="color:#FF0000;"><b>何所见而回</b></span>？道人笑不答，此意安在哉。<br>昔年本不住，今者亦无来。<br>此语竟非是，且食白杨梅。<br>《何所见而回》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2391034.html

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闻辩才法师复归上天竺，以诗戏问诗意赏析

这首诗词描述了一位道人离开山去，山色显得非常黯淡和死寂。白云不明白地笑着，青松似乎在悲叹。突然听到道人归来，鸟儿开始欢快…展开

这首诗词描述了一位道人离开山去，山色显得非常黯淡和死寂。白云不明白地笑着，青松似乎在悲叹。突然听到道人归来，鸟儿开始欢快地歌唱，山容焕然一新。神光从道人头顶冉冉升起，法雨洗净了浮尘。思想仿佛穿越了南北山脉，前后台上的花儿也随之绽放。诗人寄语问道人，借禅领悟，想知道道人去了哪里，见到了什么，但是道人只是笑了，并没有回答。最后，诗人说自己曾经本不居住此地，现在也没有来过，这些话可能都不是真的，还是吃点白杨梅吧。这首诗表达了对于自然景观与人类活动交融的思考，以及生命的短暂与无常。折叠

作者介绍

苏轼 苏轼（1037─1101）宋朝文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山（今属四川）人。出身于有文化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人，父苏洵长于策论，母程氏亲授以书。嘉祐二年（1057）参加礼部考试，中第二名。仁宗殿试时，与其弟苏辙同科进士及第。因母丧回蜀。嘉祐六年（1061）经欧阳修推荐，应中制科第三等，被任命为大理评事签书凤翔府判官。任期满后值父丧归里…详情