明年诗客来吊古

太山秋毫两无穷，钜细本出相形中。
大千起灭一尘裹，未觉杭颍谁雌雄。
我在钱塘拓湖渌，大堤士女争昌丰。
六桥横绝天汉上，北山始与南屏通。
忽惊二十五万丈，老葑席卷苍云空。
朅来颍尾弄秋色，一水萦带昭灵宫。
坐思吴越不可到，借君月斧修朣胧。
二十四桥亦何有，换此十顷玻璃风。
雷塘水乾禾黍满，宝钗耕出余鸾龙。
明年诗客来吊古，伴我霜夜号秋虫。

轼在颍州，与赵德麟同治西湖，未成，改扬州。三月十六日，湖成，德麟有诗见怀，次其韵拼音解读：

tài 太 shān 山 qiū 秋 háo 毫 liǎng 两 wú 无 qióng 穷 ， ，

jù 钜 xì 细 běn 本 chū 出 xiàng 相 xíng 形 zhōng 中 。 。

dà 大 qiān 千 qǐ 起 miè 灭 yī 一 chén 尘 guǒ 裹 ， ，

wèi 未 jiào 觉 háng 杭 yǐng 颍 shuí 谁 cí 雌 xióng 雄 。 。

wǒ 我 zài 在 qián 钱 táng 塘 tuò 拓 hú 湖 lù 渌 ， ，

dà 大 dī 堤 shì 士 nǚ 女 zhēng 争 chāng 昌 fēng 丰 。 。

liù 六 qiáo 桥 héng 横 jué 绝 tiān 天 hàn 汉 shàng 上 ， ，

běi 北 shān 山 shǐ 始 yǔ 与 nán 南 píng 屏 tōng 通 。 。

hū 忽 jīng 惊 èr 二 shí 十 wǔ 五 wàn 万 zhàng 丈 ， ，

lǎo 老 fēng 葑 xí 席 juàn 卷 cāng 苍 yún 云 kōng 空 。 。

qiè 朅 lái 来 yǐng 颍 wěi 尾 nòng 弄 qiū 秋 sè 色 ， ，

yī 一 shuǐ 水 yíng 萦 dài 带 zhāo 昭 líng 灵 gōng 宫 。 。

zuò 坐 sī 思 wú 吴 yuè 越 bú 不 kě 可 dào 到 ， ，

jiè 借 jūn 君 yuè 月 fǔ 斧 xiū 修 tóng 朣 lóng 胧 。 。

èr 二 shí 十 sì 四 qiáo 桥 yì 亦 hé 何 yǒu 有 ， ，

huàn 换 cǐ 此 shí 十 qǐng 顷 bō 玻 lí 璃 fēng 风 。 。

léi 雷 táng 塘 shuǐ 水 qián 乾 hé 禾 shǔ 黍 mǎn 满 ， ，

bǎo 宝 chāi 钗 gēng 耕 chū 出 yú 余 luán 鸾 lóng 龙 。 。

míng 明 nián 年 shī 诗 kè 客 lái 来 diào 吊 gǔ 古 ， ，

bàn 伴 wǒ 我 shuāng 霜 yè 夜 hào 号 qiū 秋 chóng 虫 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗句描绘了景色宏伟壮观，写出了崇山峻岭和千姿百态的自然风光。诗中也表达了对祖国大好河山的深情热爱之情。作者通过吟咏太山秋毫、钱塘拓湖等自然景观及地方特色，表现了中国丰富的自然风光和悠久的历史文化底蕴。此外，还表达了对美好未来的展望。

背诵

太山秋毫两无穷，钜细本出相形中。<br>大千起灭一尘裹，未觉杭颍谁雌雄。<br>我在钱塘拓湖渌，大堤士女争昌丰。<br>六桥横绝天汉上，北山始与南屏通。<br>忽惊二十五万丈，老葑席卷苍云空。<br>朅来颍尾弄秋色，一水萦带昭灵宫。<br>坐思吴越不可到，借君月斧修朣胧。<br>二十四桥亦何有，换此十顷玻璃风。<br>雷塘水乾禾黍满，宝钗耕出余鸾龙。<br><span style="color:#FF0000;"><b>明年诗客来吊古</b></span>，伴我霜夜号秋虫。<br>《明年诗客来吊古》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2386746.html

相关翻译

相关赏析

轼在颍州，与赵德麟同治西湖，未成，改扬州。三月十六日，湖成，德麟有诗见怀，次其韵注释

【二十四桥】故址在江苏省扬州市江都县西郊。唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹簫？”《方舆胜览》谓隋代已有二十四桥，并以城门坊市为名。宋韩令坤筑州城，别立桥梁，所谓二十四桥或存或废，已难查考。宋沉括《梦溪补笔谈·杂志》：“扬州在唐时最盛。旧城南北十五里一百一十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。最西浊河茶园桥……自驛桥北河流东出，有参佐桥，次东水门，东出有山光桥。”系指扬州城外西自浊河桥茶园桥起，东至山光桥止沿途所有的桥。清李斗《扬州画舫录·冈西录》则以为：“廿西桥即吴家砖桥，一名红药桥……《扬州鼓吹词序》云：是桥因古之二十四美人吹簫于此，故名。或曰即古之二十四桥，二説皆非。”后用以指歌舞繁华之地。宋周邦彦《玉楼春·惆怅词》：“天涯回首一消魂，二十四桥歌舞地。”元萨都剌《题清凉亭》诗：“二十四桥秋水白，淮南八月泻银河。”漢…展开

【二十四桥】故址在江苏省扬州市江都县西郊。唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹簫？”《方舆胜览》谓隋代已有二十四桥，并以城门坊市为名。宋韩令坤筑州城，别立桥梁，所谓二十四桥或存或废，已难查考。宋沉括《梦溪补笔谈·杂志》：“扬州在唐时最盛。旧城南北十五里一百一十步，东西七里三十步，可纪者有二十四桥。最西浊河茶园桥……自驛桥北河流东出，有参佐桥，次东水门，东出有山光桥。”系指扬州城外西自浊河桥茶园桥起，东至山光桥止沿途所有的桥。清李斗《扬州画舫录·冈西录》则以为：“廿西桥即吴家砖桥，一名红药桥……《扬州鼓吹词序》云：是桥因古之二十四美人吹簫于此，故名。或曰即古之二十四桥，二説皆非。”后用以指歌舞繁华之地。宋周邦彦《玉楼春·惆怅词》：“天涯回首一消魂，二十四桥歌舞地。”元萨都剌《题清凉亭》诗：“二十四桥秋水白，淮南八月泻银河。”漢折叠

轼在颍州，与赵德麟同治西湖，未成，改扬州。三月十六日，湖成，德麟有诗见怀，次其韵诗意赏析

这首诗句描绘了景色宏伟壮观，写出了崇山峻岭和千姿百态的自然风光。诗中也表达了对祖国大好河山的深情热爱之情。作者通过吟咏太…展开

这首诗句描绘了景色宏伟壮观，写出了崇山峻岭和千姿百态的自然风光。诗中也表达了对祖国大好河山的深情热爱之情。作者通过吟咏太山秋毫、钱塘拓湖等自然景观及地方特色，表现了中国丰富的自然风光和悠久的历史文化底蕴。此外，还表达了对美好未来的展望。折叠

作者介绍

苏轼 苏轼（1037─1101）宋朝文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山（今属四川）人。出身于有文化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人，父苏洵长于策论，母程氏亲授以书。嘉祐二年（1057）参加礼部考试，中第二名。仁宗殿试时，与其弟苏辙同科进士及第。因母丧回蜀。嘉祐六年（1061）经欧阳修推荐，应中制科第三等，被任命为大理评事签书凤翔府判官。任期满后值父丧归里…详情