老蚌空泥沙

进馔客争起，小儿那可涯。
莫欺东方星，三五自横斜。
名驹已汗血，老蚌空泥沙。
但使伯仁长，还兴络秀家。
书《黄庭内景经》尾太上虚皇出灵篇，黄庭真人舞胎仙。
髯耆两卿相後前，丱妙夹侍清且妍。
十有二神服锐坚，巍巍堂堂人中天。
问我何修果此缘，是心朝空夕了然，恐非其人世莫传。
殿以二士苍鹄骞，南随道师历山渊。
山人迎笑喜我还，问谁遣化老龙眠。

次韵黄鲁直嘲小德。小德，鲁直子，其母微，故其诗云︰解著《潜夫论》，不妨无外家拼音解读：

jìn 进 zhuàn 馔 kè 客 zhēng 争 qǐ 起 ， ，

xiǎo 小 ér 儿 nà 那 kě 可 yá 涯 。 。

mò 莫 qī 欺 dōng 东 fāng 方 xīng 星 ， ，

sān 三 wǔ 五 zì 自 héng 横 xié 斜 。 。

míng 名 jū 驹 yǐ 已 hàn 汗 xuè 血 ， ，

lǎo 老 bàng 蚌 kōng 空 ní 泥 shā 沙 。 。

dàn 但 shǐ 使 bó 伯 rén 仁 zhǎng 长 ， ，

hái 还 xìng 兴 luò 络 xiù 秀 jiā 家 。 。

shū 书 《 《 huáng 黄 tíng 庭 nèi 内 jǐng 景 jīng 经 》 》 wěi 尾 tài 太 shàng 上 xū 虚 huáng 皇 chū 出 líng 灵 piān 篇 ， ，

huáng 黄 tíng 庭 zhēn 真 rén 人 wǔ 舞 tāi 胎 xiān 仙 。 。

rán 髯 qí 耆 liǎng 两 qīng 卿 xiàng 相 hòu 後 qián 前 ， ，

guàn 丱 miào 妙 jiá 夹 shì 侍 qīng 清 qiě 且 yán 妍 。 。

shí 十 yǒu 有 èr 二 shén 神 fú 服 ruì 锐 jiān 坚 ， ，

wēi 巍 wēi 巍 táng 堂 táng 堂 rén 人 zhōng 中 tiān 天 。 。

wèn 问 wǒ 我 hé 何 xiū 修 guǒ 果 cǐ 此 yuán 缘 ， ，

shì 是 xīn 心 cháo 朝 kōng 空 xī 夕 le 了 rán 然 ， ，

kǒng 恐 fēi 非 qí 其 rén 人 shì 世 mò 莫 chuán 传 。 。

diàn 殿 yǐ 以 èr 二 shì 士 cāng 苍 hú 鹄 qiān 骞 ， ，

nán 南 suí 随 dào 道 shī 师 lì 历 shān 山 yuān 渊 。 。

shān 山 rén 人 yíng 迎 xiào 笑 xǐ 喜 wǒ 我 hái 还 ， ，

wèn 问 shuí 谁 qiǎn 遣 huà 化 lǎo 老 lóng 龙 mián 眠 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗来自唐代诗人李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。在这首诗中，李白描绘了宴会上进馔客争相起立，而小孩却无处可坐的场景。他说东方星辉煌耀，但是有些名贵的马还是已经汗流浃背了，而贝壳里的珍珠却被淤泥所掩盖。但如果仁德的人能长久存在，美好的家庭也会得到发扬光大。并且，诗人对于道教的经文《黄庭内景经》中太上虚皇出现鬼神的描述有所引用，表达了他信仰道教的态度。最后，他又以两位道士苍鹄和骞子历经山水之旅、修行成道，欣然迎接他回到山林中，问他是否已经遇到了化龙之人，意味着他们已经开悟成为了真正的仙者。

背诵

进馔客争起，小儿那可涯。<br>莫欺东方星，三五自横斜。<br>名驹已汗血，<span style="color:#FF0000;"><b>老蚌空泥沙</b></span>。<br>但使伯仁长，还兴络秀家。<br>书《黄庭内景经》尾太上虚皇出灵篇，黄庭真人舞胎仙。<br>髯耆两卿相後前，丱妙夹侍清且妍。<br>十有二神服锐坚，巍巍堂堂人中天。<br>问我何修果此缘，是心朝空夕了然，恐非其人世莫传。<br>殿以二士苍鹄骞，南随道师历山渊。<br>山人迎笑喜我还，问谁遣化老龙眠。<br>《老蚌空泥沙》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2370470.html

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次韵黄鲁直嘲小德。小德，鲁直子，其母微，故其诗云︰解著《潜夫论》，不妨无外家注释

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【东方星】风·大东》：“东有啟明，西有长庚”。后因以“东方星”指启明星，即金星。唐韩愈《醉后》诗：“煌煌东方星，奈此众客醉。”折叠

次韵黄鲁直嘲小德。小德，鲁直子，其母微，故其诗云︰解著《潜夫论》，不妨无外家诗意赏析

这首诗来自唐代诗人李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。在这首诗中，李白描绘了宴会上进馔客争相起立，而小孩却无处可坐的场景。他…展开

这首诗来自唐代诗人李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。在这首诗中，李白描绘了宴会上进馔客争相起立，而小孩却无处可坐的场景。他说东方星辉煌耀，但是有些名贵的马还是已经汗流浃背了，而贝壳里的珍珠却被淤泥所掩盖。但如果仁德的人能长久存在，美好的家庭也会得到发扬光大。并且，诗人对于道教的经文《黄庭内景经》中太上虚皇出现鬼神的描述有所引用，表达了他信仰道教的态度。最后，他又以两位道士苍鹄和骞子历经山水之旅、修行成道，欣然迎接他回到山林中，问他是否已经遇到了化龙之人，意味着他们已经开悟成为了真正的仙者。折叠

作者介绍

苏轼 苏轼（1037─1101）宋朝文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山（今属四川）人。出身于有文化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人，父苏洵长于策论，母程氏亲授以书。嘉祐二年（1057）参加礼部考试，中第二名。仁宗殿试时，与其弟苏辙同科进士及第。因母丧回蜀。嘉祐六年（1061）经欧阳修推荐，应中制科第三等，被任命为大理评事签书凤翔府判官。任期满后值父丧归里…详情