六花薝卜林间佛

六花薝卜林间佛，九节菖蒲石上仙。
何似东坡铁拄杖，一时惊散野狐禅。

常州太平寺法华院薝卜亭醉题拼音解读：

liù 六 huā 花 zhān 薝 bo 卜 lín 林 jiān 间 fó 佛 ， ，

jiǔ 九 jiē 节 chāng 菖 pú 蒲 shí 石 shàng 上 xiān 仙 。 。

hé 何 sì 似 dōng 东 pō 坡 tiě 铁 zhǔ 拄 zhàng 杖 ， ，

yī 一 shí 时 jīng 惊 sàn 散 yě 野 hú 狐 chán 禅 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗的含义是将自然界的花卉和草木与佛教修行相联系。六花薝卜象征着六道轮回，林间佛则代表佛陀及其教化。而九节菖蒲代表九品莲台，石上仙则指修炼成仙的人。诗人认为这些自然景观与佛教信仰相得益彰，让人们更加虔诚地践行佛法。 诗中提到的东坡铁拄杖则是指苏东坡曾在黄州时的遭遇。当时他被流放至此，持拐杖漫步于野外，不料突遇野狐，惊得手中拄杖掉落。这种意外的事情使他感叹世间变幻无常，体悟到了生命的脆弱和无常。

背诵

<span style="color:#FF0000;"><b>六花薝卜林间佛</b></span>，九节菖蒲石上仙。<br>何似东坡铁拄杖，一时惊散野狐禅。<br>《六花薝卜林间佛》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2368604.html

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相关赏析

常州太平寺法华院薝卜亭醉题注释

【野狐禅】禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。据说从前有一老人谈因果，因错对一字，就五百生投胎为野狐。后遇百丈禅师点化，始得解脱。见《五灯会元·马祖一禅师法嗣·百丈怀海禅师》。明李贽《说法因由》：“务狮子吼，无野狐禪，则续灯之意不虚，张南湖诸公之意亦不虚矣。”清钱谦益《庚午二月憨山大师全身入五乳塔院属其徒以瓣香致吊奉述长句》之二：“犹有六时喧瀑布，诸方惊倒野狐禪。”2.指外道；异端。《儒林外史》第十一回：“若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野狐禪、邪魔外道！”郭沫若《创造十年续篇》：“自己想要说的话，仅仅是由搜索枯肠而来的一些支离灭裂的野狐禅，那能够和那严整的理论系统‘相对论’相对？”亦省作“野狐”。梁启超《新民说》九：“当晚明时，举国言心学，全学界皆野狐矣！”汉…展开

【野狐禅】禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。据说从前有一老人谈因果，因错对一字，就五百生投胎为野狐。后遇百丈禅师点化，始得解脱。见《五灯会元·马祖一禅师法嗣·百丈怀海禅师》。明李贽《说法因由》：“务狮子吼，无野狐禪，则续灯之意不虚，张南湖诸公之意亦不虚矣。”清钱谦益《庚午二月憨山大师全身入五乳塔院属其徒以瓣香致吊奉述长句》之二：“犹有六时喧瀑布，诸方惊倒野狐禪。”2.指外道；异端。《儒林外史》第十一回：“若是八股文章欠讲究，任你做出甚么来，都是野狐禪、邪魔外道！”郭沫若《创造十年续篇》：“自己想要说的话，仅仅是由搜索枯肠而来的一些支离灭裂的野狐禅，那能够和那严整的理论系统‘相对论’相对？”亦省作“野狐”。梁启超《新民说》九：“当晚明时，举国言心学，全学界皆野狐矣！”汉折叠

常州太平寺法华院薝卜亭醉题诗意赏析

这首诗的含义是将自然界的花卉和草木与佛教修行相联系。六花薝卜象征着六道轮回，林间佛则代表佛陀及其教化。而九节菖蒲代表九品…展开

这首诗的含义是将自然界的花卉和草木与佛教修行相联系。六花薝卜象征着六道轮回，林间佛则代表佛陀及其教化。而九节菖蒲代表九品莲台，石上仙则指修炼成仙的人。诗人认为这些自然景观与佛教信仰相得益彰，让人们更加虔诚地践行佛法。 诗中提到的东坡铁拄杖则是指苏东坡曾在黄州时的遭遇。当时他被流放至此，持拐杖漫步于野外，不料突遇野狐，惊得手中拄杖掉落。这种意外的事情使他感叹世间变幻无常，体悟到了生命的脆弱和无常。折叠

作者介绍

苏轼 苏轼（1037─1101）宋朝文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。眉州眉山（今属四川）人。出身于有文化教养的寒门地主家庭。祖父苏序是诗人，父苏洵长于策论，母程氏亲授以书。嘉祐二年（1057）参加礼部考试，中第二名。仁宗殿试时，与其弟苏辙同科进士及第。因母丧回蜀。嘉祐六年（1061）经欧阳修推荐，应中制科第三等，被任命为大理评事签书凤翔府判官。任期满后值父丧归里…详情