只今莲社喜重开

大智西归不肯回，只今莲社喜重开。
会中独有遗民在，十五年间两度来。
心地白莲俱有种，要须功德水方开。
因师一语千花现，人各始知来处来。

白莲堂拼音解读：

dà 大 zhì 智 xī 西 guī 归 bú 不 kěn 肯 huí 回 ， ，

zhī 只 jīn 今 lián 莲 shè 社 xǐ 喜 zhòng 重 kāi 开 。 。

huì 会 zhōng 中 dú 独 yǒu 有 yí 遗 mín 民 zài 在 ， ，

shí 十 wǔ 五 nián 年 jiān 间 liǎng 两 dù 度 lái 来 。 。

xīn 心 dì 地 bái 白 lián 莲 jù 俱 yǒu 有 zhǒng 种 ， ，

yào 要 xū 须 gōng 功 dé 德 shuǐ 水 fāng 方 kāi 开 。 。

yīn 因 shī 师 yī 一 yǔ 语 qiān 千 huā 花 xiàn 现 ， ，

rén 人 gè 各 shǐ 始 zhī 知 lái 来 chù 处 lái 来 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描写了一个禅师在西天取经之后，不愿再回来人间，而留在莲社修行。虽然他已经离开了，但他的影响仍然存在，并且吸引了许多弟子前来学习。 这里提到的“遗民”是指那些留在莲社的弟子们。“心地白莲俱有种”说明他们的内心都非常纯净，像莲花一样无瑕疵。这些弟子们必须通过修行积累功德，才能得到更进一步的提升和成长。 最后一句话则是说，许多人开始真正领悟到自己来到这里的意义所在，以及要如何借助这个环境来达到更高层次的修行。这是因为禅师曾经说过的一句话让他们豁然开朗，开始真正认识到自己的修行之路。

背诵

大智西归不肯回，<span style="color:#FF0000;"><b>只今莲社喜重开</b></span>。<br>会中独有遗民在，十五年间两度来。<br>心地白莲俱有种，要须功德水方开。<br>因师一语千花现，人各始知来处来。<br>《只今莲社喜重开》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2360718.html

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相关赏析

白莲堂注释

【功德水】即八功德水。佛教谓西方极乐世界中，处处皆有七妙宝池，八功德水弥满其中。其水澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和，饮时除饥渴，能增益种种殊胜善根。唐孟浩然《腊月八日於剡县石城寺礼拜》诗：“愿承功德水，从此濯尘机。”唐钱起《梦寻西山準上人》诗：“觉来缨上尘，如洗功德水。”《老残游记》第九回：“引作园中功德水，一齐都种曼陀罗。”参阅《称赞净土佛摄受经》。…展开

【功德水】即八功德水。佛教谓西方极乐世界中，处处皆有七妙宝池，八功德水弥满其中。其水澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和，饮时除饥渴，能增益种种殊胜善根。唐孟浩然《腊月八日於剡县石城寺礼拜》诗：“愿承功德水，从此濯尘机。”唐钱起《梦寻西山準上人》诗：“觉来缨上尘，如洗功德水。”《老残游记》第九回：“引作园中功德水，一齐都种曼陀罗。”参阅《称赞净土佛摄受经》。折叠

白莲堂诗意赏析

这首诗描写了一个禅师在西天取经之后，不愿再回来人间，而留在莲社修行。虽然他已经离开了，但他的影响仍然存在，并且吸引了许多…展开

这首诗描写了一个禅师在西天取经之后，不愿再回来人间，而留在莲社修行。虽然他已经离开了，但他的影响仍然存在，并且吸引了许多弟子前来学习。 这里提到的“遗民”是指那些留在莲社的弟子们。“心地白莲俱有种”说明他们的内心都非常纯净，像莲花一样无瑕疵。这些弟子们必须通过修行积累功德，才能得到更进一步的提升和成长。 最后一句话则是说，许多人开始真正领悟到自己来到这里的意义所在，以及要如何借助这个环境来达到更高层次的修行。这是因为禅师曾经说过的一句话让他们豁然开朗，开始真正认识到自己的修行之路。折叠

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