方其得意尤若痴

枯松怪石霜竹枝，中有可爱知者谁。
我能知之不能说，欲说常恐天真非。
羡君笔端有新意，倏忽万状成一挥。
使我忘言惟独笑，意所欲说辄见之。
问胡为然笑不答，无乃君亦难为辞。
昼行书空夜画被，方其得意尤若痴。
纷纷落纸不自惜，坐客争夺相谩欺。
贵豪满前谢不与，独许见赠怜我衰。
我当枕簟卧其下，暮续膏火朝忘炊。
门前剥喙不须应，老病人谁称我为。

与可许惠所画舒景以诗督之拼音解读：

kū 枯 sōng 松 guài 怪 shí 石 shuāng 霜 zhú 竹 zhī 枝 ， ，

zhōng 中 yǒu 有 kě 可 ài 爱 zhī 知 zhě 者 shuí 谁 。 。

wǒ 我 néng 能 zhī 知 zhī 之 bú 不 néng 能 shuō 说 ， ，

yù 欲 shuō 说 cháng 常 kǒng 恐 tiān 天 zhēn 真 fēi 非 。 。

xiàn 羡 jūn 君 bǐ 笔 duān 端 yǒu 有 xīn 新 yì 意 ， ，

shū 倏 hū 忽 wàn 万 zhuàng 状 chéng 成 yī 一 huī 挥 。 。

shǐ 使 wǒ 我 wàng 忘 yán 言 wéi 惟 dú 独 xiào 笑 ， ，

yì 意 suǒ 所 yù 欲 shuō 说 zhé 辄 jiàn 见 zhī 之 。 。

wèn 问 hú 胡 wéi 为 rán 然 xiào 笑 bú 不 dá 答 ， ，

wú 无 nǎi 乃 jūn 君 yì 亦 nán 难 wéi 为 cí 辞 。 。

zhòu 昼 háng 行 shū 书 kōng 空 yè 夜 huà 画 bèi 被 ， ，

fāng 方 qí 其 dé 得 yì 意 yóu 尤 ruò 若 chī 痴 。 。

fēn 纷 fēn 纷 luò 落 zhǐ 纸 bú 不 zì 自 xī 惜 ， ，

zuò 坐 kè 客 zhēng 争 duó 夺 xiàng 相 màn 谩 qī 欺 。 。

guì 贵 háo 豪 mǎn 满 qián 前 xiè 谢 bú 不 yǔ 与 ， ，

dú 独 xǔ 许 jiàn 见 zèng 赠 lián 怜 wǒ 我 shuāi 衰 。 。

wǒ 我 dāng 当 zhěn 枕 diàn 簟 wò 卧 qí 其 xià 下 ， ，

mù 暮 xù 续 gāo 膏 huǒ 火 cháo 朝 wàng 忘 chuī 炊 。 。

mén 门 qián 前 bāo 剥 huì 喙 bú 不 xū 须 yīng 应 ， ，

lǎo 老 bìng 病 rén 人 shuí 谁 chēng 称 wǒ 我 wéi 为 。 。

※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

这首诗描绘了一位文人在一处幽静的自然景观中遇到了一个智者，但他不能说出这个智者的身份和名字，只能将其深藏心底，生怕被误解。同时，文人也赞叹着笔端所写下的新意和灵感，让他忘记了言语而只有微笑。然而，当别人问起他为什么笑时，他却无法回答，因为他认为这种境界难以用言语表达。最后，文人获得了这个智者的赠礼，但他并不在乎物质的东西，反而更珍惜那些得到智慧真谛的机会，愿意为此而放弃其他的享受。整首诗流露出作者对于自然美景、智慧真谛和精神追求的向往和赞叹。

背诵

枯松怪石霜竹枝，中有可爱知者谁。<br>我能知之不能说，欲说常恐天真非。<br>羡君笔端有新意，倏忽万状成一挥。<br>使我忘言惟独笑，意所欲说辄见之。<br>问胡为然笑不答，无乃君亦难为辞。<br>昼行书空夜画被，<span style="color:#FF0000;"><b>方其得意尤若痴</b></span>。<br>纷纷落纸不自惜，坐客争夺相谩欺。<br>贵豪满前谢不与，独许见赠怜我衰。<br>我当枕簟卧其下，暮续膏火朝忘炊。<br>门前剥喙不须应，老病人谁称我为。<br>《方其得意尤若痴》 http://www.gushiwenwang.com.cn/sentence/2337629.html

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与可许惠所画舒景以诗督之诗意赏析

这首诗描绘了一位文人在一处幽静的自然景观中遇到了一个智者，但他不能说出这个智者的身份和名字，只能将其深藏心底，生怕被误解…展开

这首诗描绘了一位文人在一处幽静的自然景观中遇到了一个智者，但他不能说出这个智者的身份和名字，只能将其深藏心底，生怕被误解。同时，文人也赞叹着笔端所写下的新意和灵感，让他忘记了言语而只有微笑。然而，当别人问起他为什么笑时，他却无法回答，因为他认为这种境界难以用言语表达。最后，文人获得了这个智者的赠礼，但他并不在乎物质的东西，反而更珍惜那些得到智慧真谛的机会，愿意为此而放弃其他的享受。整首诗流露出作者对于自然美景、智慧真谛和精神追求的向往和赞叹。折叠

作者介绍

苏洵 苏洵（1009年－1066年），字明允，汉族，眉州眉山（今属四川眉山人）。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。…详情